第七单元 天理人欲童心说李贽(1527—1602),字卓吾,号宏甫,又号温陵居士、百泉居士等
泉州晋江(今属福建)人
原姓林,名载贽,回族
嘉靖三十一年(1552)中举后,改姓李,嘉靖三十五年为避穆宗载垕讳,取名贽
中国明代后期思想家
他曾接触过王阳明的学说,并研究佛学
归隐后,主要从事研究、讲学和著述
因著述而遭受攻击与迫害,76 岁时,在狱中自杀身亡
主要著作有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《初潭集》《李氏文集》等,著名文章有《童心说》等
明代初期是程朱理学占统治地位的时期
程朱理学被立为官学,在学术思想上占统治地位,成为明朝加强封建专制主义统治的工具之一
明初士人读书议论都不能背离程朱的规矩
此时思想界的沉闷,正是明中后期王学兴起的背景
王阳明继承并进一步发展了与朱熹同时的陆九渊的心学思想,使心学成为理学内部与程朱一派相对立的另一主要思潮
与程朱理学相比,心学更重视心性问题,更关注人的主体性问题,它经王阳明的提倡,一时间在思想界所向披靡,从者众多
而受王学影响的泰州学派就是明代思想史上的一个重要学派
泰州学派的学者大多来自社会下层,他们倡导“百姓日用之道”,对正统儒家思想作了不同程度的改造,提出了背离正宗儒学的“异端”思想,反映了平民的要求和特点
李贽就是泰州后学当中具有“异端”特色的一个著名思想家
一、注音遽失________ 根柢________ 湮灭________懵懂________ 褒崇________ 渊薮________二、解释词义绝达发三、通假字龙洞山农叙《西厢》 ________知者勿谓我尚有童心可也 ________满场是假,矮人何辩也 ________四、指出加点词的活用类型并释义有闻见从耳目而入 ________而以为主于其内而童心失 ________道理闻见日以益多 ________随其所见,笔之于书 ________决定目之为经矣 _