原毁在科举路上，他曾当了三次重考生，在当官的生涯里，他廉洁、耿直、敢讲真话的优点，而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方，有次更险些被皇上杀头
虽然他是如此倒霉，但在文学的领域里，他却委实有着重大的贡献
他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命
他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古
这个人，就是韩愈
(选自高考学习网)美字体长恨春归无觅处，不知转入此中来
赏美文读韩愈韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》《进学解》
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见
他的许多警句，如：“师者，所以传道、受业、解惑也”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为
但由文而读其人却是因一件事引起的
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江
当地人说此皆因韩愈而名
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢
原来有这样一段故事
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，819年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞
所谓“文死谏，武死战”
韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵
应该说韩愈是言行一致的
他在政治上高
