不能反文化 《读书》第十期《反文化的失败》说出了我的心声，很想赘议几句，希裁正。 现在有些人以反文化为时髦，把国家的落后，日常生活中重重的束缚，统统归在传统文化的帐上，实在是大错特错。我丝毫没有替这不很先进的传统文化辩护的意思，只是觉得我们不该把正当的精力发泄错了地方。文化是一个人们共同体在历史过程当中所创造的物质与精神财富的结晶，不论什么时候它都是财富，只有纵向上的先进与落后之分，没有好与坏之别。如果现在的不如人是文化积淀下来的结果，那么我们民族历史上曾经辉煌的那一段时日的文化该是大大有功的了吧？为什么却没有借东风而昂扬，把那辉煌继续下去呢这只能怪那些文化主人们的胡作非为了。不知从什么时候起，一些人变得那么狭隘而恣睢喜欢议论却断无理解与容忍之心，言之所出必为断语；喜欢破坏却毫无建设与改善宏图，所过之处一片狼藉。几千年来的改朝换代都不是这样的情况么？因此，现在我们的文化财富不是多得无法负荷，而是我们把许多固有的好的东西都丢得差不多净尽了，大家生活在一种愚昧、无知的文化荒漠当中。 应负部分责任的祖宗现在已经死了，这帐我们无法与他们清算，应该做的不仅是通过反思如实告诉众人我们的处境，让大家明白过来，珍惜还剩下来的这一点点财富，而且应赶快努力去建设一种新的文化景观。这需要我们把反省的矛头指向自己，拿出一些真家伙来不能老是喊“打倒”。读者·作者·编者曹丙吾审视与瞩望 审视父辈或上三代人，实际上正是审视文化的历史。第四代人不仅要面对父辈，而且要面对自身。他们今天大着胆子站在父辈跟前说：你们没有发展好自己，也无力培育好我们你们背负的因袭太多，我们轻松自信一切皆新；你们联结的是过去，我们联结的是未来……我想，这也许是《读书》第十一期《代与审父意识》所给予我们的阐释。 “审父意识”实际上是一种个性的成熟，一种对父辈的认真否定。当上三代人如何艰难地唤醒主体意识和如何解放自己的时候，这第四代却早已实践自由选择并张扬自我了。 上三代和第四代无需用“对”和“错”，也无需隔阂和结怨，重要的是大家怎样在“代际关系”中确立自己和在“变异”中实现自己的企图。 上三代人给我们第四代准备了“意识形态的不和谐”和新文化的瞩望！读者·作者·编者张波琴棋刀斧得我心 《读书》中的短文，多以寸铁胜过弄十八般兵器，十一期《金庸小说的堂吉诃德风》即一例，我最喜“琴棋刀斧”四字。吹金庸到半夜烟烬茶干，有文艺美学博...
