魂牵梦萦终不去——徐志摩作品的“康桥情结”作为学府的康桥远在英伦，志摩笔下的康桥却生生地在眼前。《再别康桥》与《我所知道的康桥》这一诗一文使我们感受到了志摩对康桥浓得化不开的情感，和那种无法解开的情结。（一）仅仅是一所学校的话，徐志摩与康桥之间的情结是很难令人释怀的。但是康桥之于志摩，远非只是一扇求学的圣殿，更是一方思想的启蒙地，一座生命的伊甸园。看似偶然（卢梭到康桥），志摩来到康桥，黑方巾，黑方袍的他开始求学。康桥文化洗濯了他，睁开了“眼睛”，拔动了求知欲，更重要的是自我意识的觉醒。在这里，他坚定了人生观，“他的人生观真是一种单纯信仰，这其中只有三个字，一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能汇合在一个人生命中，这是他的单纯信仰”（胡适评徐志摩语）于是他的一生就在单纯信仰与信仰失败间渡过。给予他这种信仰的康桥就成为“神”化的圣物标志，成为他信仰的“绝对理念”，抽象化，形成了萦绕他一生的“康桥情绪”，对于康桥的执着其实是对信仰的执着。并且，认识自然，拥抱自然，实现生命也是他康桥体验的组成。在这座生命的伊甸园所感受到的愉悦是志摩以后未曾有的，也作为珍念融入了他的“康桥情结”。所以，志摩的康桥不仅仅是一些学院，是精神、信仰与康桥自身的融合，类似于宗都信仰的圣物，“康桥情结”也就有似于基督徒的“圣母情绪”。但是康桥又不是高高在上的，她是志摩的，与志摩是相通的。（二）《我所知道的康桥》写作时的志摩信仰尚未受挫，作为这种幻化的理念的承载——康桥，志摩当然要作文礼赞她的。志摩与康桥间辗转迂回带有宿命意味的互属关系是他写此文的出发：以一种虔诚心态，强烈地要讴歌康桥而又怕描坏心中的偶像。这个时候，康桥仍然是作为他怀念的对象的。不厌其详地给了我们一幅幅以康河为中心的风景画面，希冀读者与他一起去遨游圣土，体会他“爱、自由、美”单纯信仰的意义，感受生命，感受自然。在这里他作为信仰的实践者为我们导游。从风景美色入笔，写出主观的感受；将“我”融于大自然，感受自然，表现出爱的色彩，再从中开掘生命意识，——“人是自然的产儿，我是生命的产儿。”层层深入，全文达到了他信仰的高度。“康桥情绪”在这是他强烈的信仰宣言，他对此矢志不渝。?“带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去”，这时的志摩所寻的“梦”是接受信仰，为信仰实现奋斗的梦。读此文，我们...
