高中语文《答韦中立论师道书》学案 2 北京版选修 3【字词句基础知识举要】 今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 这一句要理解清楚以下几点。 1．“自以为”：不要把“以为”视为一个动词而理解为“自己认为”。这里“以”是介词，“为”是动词，“以为刀是“把……作为”之意。“自”是状语，“自”用作状语时在内容上有兼代宾语的作用。因此，“自以为"是“自己把自己作为”之意。下一分旬的“为”，作“成为”讲。 2．后两个“以”都作“因”讲，介词“以”的宾语常常省略，这两个“以”都是“以(此)”、“因此”之意。 3．三个“病”都作“诟病”讲，是“指责”、“辱骂”之意，这个意思是与上一自然段“世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞”一句的内容相承的。 “不以病乎”句，“病”用于被动意义，可译为“被辱骂”、“受到辱骂”。这句省主语“吾”。 “非独见病”句：主语也是“吾”，省去。“非独”是副词性结构，兼有关联作用，它与下分旬的“亦”相配合，表示除了所说的内容之外，还有进一层的意思。可译为“不但”、“不仅”。“见”是助动词，表被动。“见病”被辱骂。 整句译出来是：现在韩愈已经自己把自己作为蜀地的太阳，而您又想让我成为越地的雪，(我)(岂)不要因此受到辱骂吗？不仅我会受到辱骂，(人们)也会因此辱骂您。 虽仆敢为师，亦何所增加也？ 这一句要注意“何所”。“何所…”是表疑问的习惯格式。从语法结构来分析，它是疑问代词“何”与“所”字短语的结合，即“何——所·动”，意思是“什么是所……的”或“所……的是什么”。上句中“何所增加”，机械地对译，是“所增加的是什么。”不过，在翻译时，为了符合现代汉语的习惯，可以灵活一点，译为：即使我敢当您的老师，又能给您增加些什么呢？(或：对您又有什么帮助呢？) 吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，｜非以耀明于子，｜聊欲以观子气色诚好恶何如也。 这一复旬在语法结构上要注意两点。 1.第一层的前部分是一个单句，语法结构如以下表解： 2.第二层的后一分句，谓语是“观”，它的宾语由“子气色”和“诚好恶何如”两部分组成，这两个部分在结构上是并列的，从内容上看则有因果关系。“子气色”，意思是“您(看了我的文章后所流露的)神情态度”；“诚好(hào)恶(wù)何如”，意思是“(我的文章)究竟好坏怎样”。文章的好坏是从对方的神情态度上推知的，所以说两部分之间有因果联系。 整句直...
