哲学文化自觉思想探讨 在学术界，文化自觉是一个比较热门的讨论话题，关于文化自觉的争论也比较多，这些争论和探讨促进了我国对传统文化的讨论，从而推动了中国哲学文化的进展。“文化自觉”最开始是由我国社会学家费孝通先生在 1997 年所提出，他认为文化自觉就是人们对自己所生活的环境下的文化有一种“自知之明”。笔者认为，这种“自知之明”也决定了在新进展阶段我国文化转型的自主能力。 一、文化自觉的特征及要求 文化自觉本身是属于哲学领域学术理论方面的讨论范畴，但与此同时它也是践行马克思主义文化哲学思想的一种体现。费孝通先生将文化自觉的内涵概括为“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。虽然费孝通先生只用了这一句话、短短的 16 个汉字，但是很好地诠释了我国文化自觉的内涵：首先，我们要对我国传统文化有一个清楚而明了的认识，不仅要对优秀传统文化有了解，还要对我国传统文化形成进展的脉络有准确的把握，哪些是我们要继承和弘扬的，哪些是我们要去其糟粕的；其次，在对我国传统文化较为深化了解和认识的基础上，对优秀传统文化进行更加全面的剖析，找出可以与时展共鸣和契合的点，并深化挖掘文化特色，进而进行开发，促进我国传统文化的多元化进展；最后，从世界文化交融的角度，对我国优秀传统文化进行弘扬，引导群众学会欣赏传统文化，建立民族自信，同时吸收和学习其他国家的文化精华，并找到最佳的沟通点。文化自觉的最终目标是实现文化的和谐进展。文化自觉不仅是对传统文化的认可和价值观的认同，同时也促进了本民族文化和世界其他国家、民族文化的交融和进展，以此来促进本民族文化的创新进展和对传统文化的继承和弘扬。 二、马克思主义哲学对文化自觉的指导意义 马克思主义哲学认为，文化和社会进展进程并不完全同步。其中假如文化的进展超越了社会的进展，文化就会对社会的进展有助力作用，使其更加稳定和谐；与之相反的是，当社会的进展速度超越了文化进展的速度，那么文化就会影响社会的稳步进展尤其会在某种程度上造成一定的阻碍。由此看出，文化对社会进展具有非常大的作用和影响力，同时文化也是社会进展的一种真实反映和写照。文化的进展趋势和进展方向都对社会进展的形态和形势有着极大的影响作用，唯有实践是文化进展的基础，也只有在不断的实践中才能准确把握文化进展的根源和规律。 三、文化自觉的主体和客体 首先，文化自觉的主体是拥有自主意识的人。随着社会的变迁和时代的进展...
