小石潭记细思恐怖 《小石潭记》的反思之一：我们目力所及的语文课堂，大量的老师忙于奔波教学而忽视了阅读，狭窄的阅读视野致使其极易迷信教科书和奉若为经典的老师教学用书，因为对文本的解读和批判能力日益低下，最终只能对权威和经典俯首称臣，而丧失了独立的批判意识。 《小石潭记》的反思之二：试图建构起一种系统地文本解读观，把看似单一孤立的文本，置于其整体的话语背景语境下去全面关照，从而作出合理地阐释。《小石潭记》脱离永州八记之系统语境去孤立阐释，得出的结论必定如上述的乐与忧的心情变化，感知的柳宗元也只是一个普通被贬官的文人士大夫而已。语文教学中类似《小石潭记》的教学不乏其例，然遗憾之在于很多语文老师往往一叶障目，不见泰山，这是孤立地割裂文本的解读方式永远不能企及的教学高度。 《小石潭记》的反思之三：语文老师担负着学生纵深思维的引渡和磨砺，可是，现实的教学状况总令人不容乐观。《小石潭记》传统的教学观，最终只为了完成一次教学的演练，老师跪着教书，学生失去了独立的思索品质，长此以往学生的思维必定窄化和矮化。我们的语文课堂，弱化和窄化思维的课实在太多，如很多老师对诗经《关雎》中对君子好逑的原因的解读也只停留在肤浅的窈窕淑女上，依据我个人的浅陋之间，君子好逑在于淑女采摘荇菜轻快的姿态上，触心而发这个女子清秀温柔端庄智慧的含蓄的性情，从而产生一种思无邪的审美愉悦。 当然，从《小石潭记》的教学关照我们当前的语文教学，还有很多值得我们进一步深思的问题： (1)老师或者冷落文本，更多关注教学活动中主体(师生)间的民主与平等，忽略主体与文本间的沟通与沟通，轻视学生与文本之间，课堂上师生之间对话的实践过程，忽视通过这一实践过程实现教与学的升华，听任对话在一个肤浅的水平上滑行。 (2)老师或者忽略文本的暗示或提示、随心所欲毫无限制的解读，过分的对文本进行多元诠释等等。张学凯在《语文教材使用策略例谈》一文中指出：任何一篇作品都有其创作主体性，课标提倡的多角度、有创意的解读，并不是随意解读。在教学实践中，存在随意解读、泛化文本，甚至反文本的倾向。(人大报刊复印资料《中学语文教与学》2024.2 月下半期)如《中学语文教学通讯》曾刊登一位语文老师教授鲁迅小说《孔乙己》的教学实录，其中老师组织学生以孔乙己告状为题进行讨论，让学生模拟法庭，写孔乙己告状的过程和结果。课后，执教者以为这是制造性阅读，并以此兴奋不已。 (3)语文教...
