第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制寒衣节的习俗农历十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今日江南的很多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候慢慢寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不行缺少的供物冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。后来有的地方，烧寒衣的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱。人们把很多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到很多东西。祭祖：分春秋两祭，民间有句话，叫清明季节人找鬼，中元季节鬼找第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人。所以每年的清明季节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安眠之所平安，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安眠者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺侮；而至于中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新奇产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。农历十月一日，为送寒衣节。这一天，特殊注意祭祀先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大鬼节。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送暖和。十月一，烧寒衣，寄予着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节。我国自古以来就有新收时祭祀第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今日江南的很多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候慢慢寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不行缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把很多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到很多东西。关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。蔡伦刚创造出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很焦急。后来，慧娘想了一个方法，摆脱了逆境。某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫难过欲绝，在她的棺材前悲伤不已，第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不专心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？慧娘唱了许多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要可怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有很多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空...
