单元总结 一、儒家思想的形成和演变及其现实意义1．儒家思想的形成和演变(1)春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他奠定了儒家思想的基础
孔子的思想核心是“仁”，仁就是“爱人”，就是“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”
(2)战国时期：儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗
① 孟子把孔子“仁”的学说发展成为更加系统的“仁政”学说，并提出“民贵君轻”的思想
在伦理观上，主张“性善论”
② 荀子认识到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的观点，主张“性恶论”
(3)汉代：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张
他大力宣扬“君权神授”的思想，还提出“天人合一”和“天人感应”学说
提出“三纲五常”的伦理道德标准
(4)魏晋南北朝时期：佛教、道教迅速传播，儒学发展出现了危机
(5)隋唐时期儒学的发展：吸收了佛教、道教的精华，三教合一，我国儒学发展进入一个辉煌的时期
(6)宋代：儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学
① 二程认为，“万物皆只是一个天理”，“天理”是万物的本原
二程把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”
二程认为仁是与万物俱生的
② 朱熹提出“理气论”和“心性论”
(7)明朝：王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”
王阳明宣扬“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观
王阳明还提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性
(8)明末清初：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响
