2013 高考语文经典阅读：中国文化的三个弱项中国文化体量大、寿命长，弊病当然很多
我选出了三个“弱”
中国文化的第一个弱项，是疏于公共空间
“公共空间”（publicspace）作为一个社会学命题是德国法兰克福 学派重新阐释的 ，却是欧洲文化自古至今的一大亮点
中国文化对此一直比较黯然，历 来总是强调，上对得起社稷朝廷，下对得起家庭亲情，所谓“忠孝两全”
但是，有了忠、孝，就“全”了吗
在朝廷和家庭之间，有辽阔的“公共空间”，这是中国文化的一个盲区
中国文人遵守一个座右铭：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”
这里边所说的“窗外”，就是公共空间，他们不予关注
他们有时也讲“天下兴亡”，但主要是指朝廷兴亡
这个毛病，与德国哲学家康德的一个重要论述对比 一下就更明显了
康德说，知识分子的崇高责任，就是“敢于在一切公共空间运用理性”
我在国外游历时经常听到外国朋友抱怨中国游客随地吐痰、高声喧哗、在旅馆大堂打牌等等低劣行为，认为没有道德
我往往会为自己的同胞辩护几句，说那个高声 喧哗的农村妇女，很可能收养过两个孤儿
他们的失态，只说明他们不知道公共空间的行为规范
责任不在他们，而在中国文化
当然，这样的事说到底确实也与道德有关，那就是缺少公德
现在，中国文化的这个缺漏只能靠我们当代人来弥补了
很多城市提出要建设“文化强市”，我认为，最重要的支点不在于推出多少作品，而在于重建公共空间
公共空间是最大的文化作品，同时又是最大的文化课堂
广大市民的集体人格和审美习惯，都在那里培养
中国文化的第二个弱项，是疏于实证意识
美籍华人史学家黄仁宇教授说，中国历史最大的弊端是“缺少数字化管理”
他故意幽默地用了一个新词汇，来阐述一个老问题
他特别举了明代朝廷档案《 明实录》的例子，发现那里记载的数字大多很不准确，甚至极为荒谬，但从撰稿者、抄写者、审核者，到阅读者、引用者，好像都陷入了盲区
