2013 高考语文拓展阅读：民国时期的“牛”弟子民国时期的不少师者，不党不官、特立独行，具有传统名士的真性情、真风流
而他们的弟子也多放浪形骸、个性卓异，与师辈相比，不少人称为“牛”弟子也不为过
在北大读书时，众师生对康白情的才智与不逊时有耳闻
那时，康白情是个“迟到王”
他上马叙伦的《老庄哲学》课，从来没准时
这日，马叙伦正在台上畅谈玄学，康白情又推门而入，全班学生不约而同聚焦一处
马叙伦终于发怒，责问康白情何故来迟
康白情不疾不徐地答：“住得太远
”马叙伦生气地说：“你不是住在翠花胡同吗
只隔了一条马路，三五分钟就可走到，何得谓远
”康白情毫不示弱：“先生不是在讲庄子吗
庄子说‘彼亦一是非，此亦一是非’
先生不以为远，而我以为远
”马叙伦听了，一时无话可说，只好宣布下课
1932 年，经过十年的思考与积累，熊十力的煌煌巨作《新唯识论》出版，这标志着蜚声中外的“新唯识论”哲学体系由此诞生
且不说书的内容“大逆不道”，就连署名也十分狂妄——“黄冈熊十力造”
因此，书一面世，佛学界人士尤其是熊十力的师友便群起攻击
熊十力的恩师欧阳竟无大师阅后痛言：“灭弃圣言，唯子真（熊十力号子真）为尤”，欧阳大师的弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊十力的书进行系统破斥
面对师友的强烈不满，熊十力不以为然，奋起抗争，并著成《破〈破新唯识论〉》一书，对师友之斥逐一破解
熊十力非但不认为自己离经叛道，反说自己对佛学的维护和发展做了贡献
在清华研究院学习时，吴组缃选了刘文典的六朝文学课
学期作业中，吴组缃贬斥骈体文是“涂脂抹粉的娼妓文学”，这可惹怒了刘文典
素来张狂的刘文典大笔一挥，给了吴组缃 79 分
而学校要求每门 80 分才能领取奖学金
虽一分之差，奖学金却是无缘了
不过，刘文典也给了吴组缃“余地”——如果改弦更张的话，可以改分数
当时的吴组缃家贫如洗，妻儿的生活都指望他每月的奖学金
