素 材 点 说马丁·路德·金的非暴力抵抗1960 年 1 月 31 日，一个黑人大学生到一家连锁店买酒遭到拒绝，理由是“我们不为黑人服务”。马丁·路德·金于是发起“入座运动”，具体做法是，平静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，得不到就不离开。不到两个月，运动席卷了美国南部五十多座城市。参加者打不还手，骂不还口，服装整洁，头发一丝不乱，以最有尊严的目光请求服务。纵使遇到嘲弄、侮辱，依旧不卑不亢，得不到服务，就坐下来读书。许多人在“运动”中被捕，但马丁·路德·金早已发出号召——“填满监狱”。点说 你羞辱，我不卑不亢，保持我的常态；你歧视，我衣冠整洁，维护我的尊严；你关押，我把你监狱填满；你不放，我把你牢底坐穿。于静中来制动，于柔中见刚强，于平和中来反抗，于无声处来听惊雷。这是马丁的智慧，这是马丁的肝胆；战胜对手，方法不只一种，以硬碰硬，并不是上上选。斗争是主调，形式是手段。以平和的反抗来争得尊严，其貌似软，其质则刚，正如老子所言，至柔者则至刚，刚者必为柔者克，绳锯木断，水滴石穿。匹夫之勇不为勇，方法策略见真端。评 说 天 下不择手段的边界2014 年 4 月 19 日《新民晚报》朱大建2007 年 8 月，沪上著名画家、新水墨领军人陈家泠到北京中国美术馆开画展，与艺术大师吴冠中有一场对谈。吴冠中提出：为了实现美的意境，在技法上可以不择手段。陈家泠深表同意说：“我也是这个观点。”吴冠中在别的场合也说过，“技法应该跟着感情走，新的感情用新的技法，技法不择手段。”两位艺术家仅仅认为，为了实现美，技法可以不择手段。但现实很骨感。为了实现美的艺术而不择手段，这件对艺术创新有利对他人对社会完全无害的事，反对的人不少。而在艺术之外的危害他人危害社会的种种不择手段的短期趋利行为，却似乎成了一种潜规则，实行的人不少。美国黑人宗教领袖马丁·路德·金有一句名言：“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”马丁·路德·金的观点，肯定是将艺术排除在外的，艺术技法只有创新与守旧、传承与叛逆、模仿与创造的概念，不涉及正义与邪恶。而在可以区分邪恶与正义的领域，马丁·路德·金认为不能不择手段。邪恶的种子不可能长出一棵美好的树。美丽的种子才能长出一棵美丽的树。正当的种子才能发育出一棵正当的树。像山东平度的农地征为商品住宅用地纠纷，承建商竟...
