第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《高山流水》原文翻译及阅读答案《高山流水》原文翻译及阅读答案伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）①志：志趣、心愿。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。1.解释文中加点词语的含义。（1）伯牙善鼓琴善：（2）善哉，峨峨兮若泰山善：2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。子之听夫志，想象犹吾心也。译文：3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。1.（1）擅长（2）好2.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（意思对即可）第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制3.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心愿相通的人。（意思对即可）俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛观察一座雄伟峻拔的泰山矗立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛观察了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期肯定能知道他的心愿。俞伯牙巡游泰山遇到暴雨，只好暂停行露。被坏天气搞得心绪很恶劣的俞伯牙，以抚琴来发泄自己的心情。琴声最初表现久久不停的雨声，后来描述由于大雨造成山崩地裂的巨响，每次钟子期都精确无误地指出琴声所传达的演奏者的心声，令俞伯牙感叹万分。本文标题为编者所加。“高山流水”、“#from本文来自九第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制象.9xwang.com，全国最大的免费end#伯牙绝弦”等成语，都出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》，比方知己或知音，也比方音乐美丽。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙擅长演奏，钟子期擅长观赏。这就是“知音”一词的由来。真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心愿相通的人。“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比方知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心伴侣，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也慢慢演化成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极第5页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制言其音乐演奏的生动奇妙。伯牙从小特别聪慧，天赋极高，又很喜爱音乐，他的老师是当时很出名气的琴师成连。在《吕氏春秋》中，也记载有伯牙与钟子期的故事，始终为后世所传诵。据《吕氏春秋·本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。第6页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不...
