江苏省宿迁市马陵中学 2014 高三语文 早读材料 4 华东师大版三、四两句,正面写“思家”
其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己
这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快
当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同数样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧
“说”了些什么呢
这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地
每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多
宋人范希文在《对床夜语》里说:“白乐天‘想得家中夜深坐,还应说着远行人’,语颇直,不如王建‘家中见月望我归,正是道上思家时’有曲折之意
”这议论并不确切
二者各有独到之处,正不必抑此扬彼
此诗的佳处,正在于以直率而质朴的语言,道出了一种人们常有的生活体验,因而才更显得感情真挚动人
二、古文析读 徐绩字元功,宣州南陵人
举进士,选桂州教授
王师讨交趾,转运使檄绩从军
饷路瘴险,民当役者多避匿,捕得千余人,使者使绩杖之,绩曰:“是固有罪,然皆饥羸病乏,不足胜杖,姑涅臂以戒,亦可已
”使者怒,欲并劾绩,绩力争不变,使者不能夺
舒亶闻其名,将以御史荐,绩恶亶为人,辞不答
通判通州,濒海有捍堤,废不治,岁苦漂溺
绩躬督防卒护筑之,堤成,民赖其利
徽宗立,迁中书舍人,修《神宗史》
时绍圣党羽尚在朝,人怀异意,以沮新政
帝谓绩曰:“朕每听臣僚进对,非诈则谀;惟卿鲠正,朕所倚赖
”诏与蔡京同校《五朝宝训》
绩不肯与京联职,固辞
国史久不成,绩言:“《神宗正史》,今更五闰矣,未能成书
盖由元祜、绍圣史臣好恶不同,范祖禹等专主司马光家藏记事,蔡京兄弟纯用王安石《日录》,各为之说,故论议纷然
当时辅相之家,家藏记录,何得无之
臣谓宜尽取用,参订是非,勒成大典
”帝然之,命绩草诏戒史官,俾尽心去取,毋使失实
绩与何执中偕事帝于王邸,蔡京以