第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《私人领域的变形》读后感中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的很多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。在本书中，从“私人领域”这一独特的视角，为我们呈现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、布满诗意的文化审美空间，同时也展现了这个精致文静的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开头变形的。从书中，我们能够看出，认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发觉，虽然他并不是全部关注于园林，第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制但他在书中所争论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。宏大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜亮的对比。在书中，重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。(.9xwang.Com)这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的浪费之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。还列举出李德裕的诗。他的诗有许很多多都是写自己的园林的，他喜爱自己园林的生活，喜爱自己园林的第3页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制一切，甚至，他想让自己的这座园林始终的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与仆人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。读后感》
