第1页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《私人领域的变形》读后感中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期,宋代及其后世的很多文化现象都是在中唐崭露头角的
换句话说,这是中国文学传统的一个新开端,它孕育这不同以往的新的美学规范
在杨晓山的这本《私人领域的变形:唐宋诗歌中的园林与玩好》中,我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道
在本书中,从“私人领域”这一独特的视角,为我们呈现了诗歌的另一种独特魅力
它不仅为我们打开了一个可居可游的、布满诗意的文化审美空间,同时也展现了这个精致文静的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开头变形的
从书中,我们能够看出,认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的,而这个空间首先就是园林
因此,在我的阅读过程中发觉,虽然他并不是全部关注于园林,第2页共3页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制但他在书中所争论时,都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关
宏大的诗人白居易高呼“谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒
如何奉一身,直欲保千年
不见马家宅,今作奉诚园
”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜亮的对比
在书中,重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角
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Com)这是白居易的《伤宅》中的句子,我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满,他将笔墨集中在园林宅第上
此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘,对豪门显贵的浪费之风进行了无情的揭露和抨击
全诗的语言朴实,描写细腻,感情悲愤沉郁,深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化,不思进取的社会现实,表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情
并且,在后文中认为园林不仅仅是一个容身之所,更是一种中隐的归宿之地,更是一种精神的归宿
还列举出李德裕的诗