1 荷塘月色 第四课时【教学设想】：认识痛感的修辞手法，赏析文章第 7-10 段
【自主学习】认识“通感”所谓通感，即指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，亦即把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等等）通过比喻或形容沟通起来的修辞方式
因此，通感又被人们称为“移觉”
这种修辞在高中课文中多有运用
例 1：《琵琶行》在描写歌女那出神入化的琵琶弹奏时，同样也借助了通感：如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”视觉形象和听觉形象同时显露，令人眼花缭乱，作者把视觉和听觉勾连起来，构筑了一个立体的、多层面的艺术境界，使那如泣如诉的琵琶曲，跨越时空成为千古绝唱
例 2：“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流”
（李煜《虞美人》）“愁”是抽象的情思，“春水”是具体的事物，两者似无关联，一经沟通，这位亡国之君深长、沉重、无穷无尽的哀愁，就真切、形象地表现了出来，让人们仿佛都能看得见
例 3：那笛声里，有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明
（郭风《叶笛》）你听，那笛声中竟有草的清香，花的芬芳，还有阳光的明媚
听觉、嗅觉、视觉相融汇，那笛声是多麽悠扬，多麽撩人情思
例 4：感人的歌声留给人的记忆是长远的
无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，哪里的情景就会深深地留在记忆里
环境，天气，人物，色彩，甚至连听歌时的感触，都会烙印在记忆的深处，象在记忆里摄下了声音的影片一样
那影片纯粹是用声音绘制的，声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情
只要在什么时候再听到那种歌声，那声音的影片便一幕幕放映起来
（吴伯萧《歌声》）歌声是无形、无色、无味的，要辨识它不能凭借视觉、嗅觉和味觉，只能凭借听觉
作者把歌声比喻成有形的东西，不但能“摄下”“影片”，而且还能“绘制色彩”“绘制形象”“绘制感情”，还能“一幕幕放映起来”
这就是借助通感手法，才把“歌声”刻
