接受美学期待视野 接受美学的创始人 H
姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》一文中写过这样一段话:“一部文学作品的历史生命假如没有接受者的积极参加是不可思议的,因为只有通过读者的传递过程,作品才进入一种连续性变化的经验视野”
从接受美学的视角看,文学接受是发生在文本和读者间的对话,文学朗读就是读者的审美期待视野对文本的响应和与文本的沟通与交融
读者对文本的交融过程就是对文本的再制造过程,也是文学作品的价值得以真正实现的过程
中学语文教材所选篇目,文质兼美,有着丰富的内涵和深厚的人文精神
语文朗读教学有助于对学生进行审美教育
朗读是一种强有力的文学欣赏手段,创设情境,读书诵诗,是一种美的享受、美的陶冶
这样学生在朗读中受到了美的感染、美的熏陶,有了美的欣赏能力,从而也能生成美、制造美
著名的语音学家徐世荣先生说:“严格地说,书面上写的语言是不完全的语言
语气、语调、语势、语感,抑扬顿挫、轻重缓急,书面上受到局限,全都表达不出来
”这表明,书面语言有着严重的缺陷,而朗读却可以使无声的文字变成有声的语言,通过朗读去感受语言的内蕴气概,去领略文章的韵味和作者的情感走向,去畅听自身的审美体验,去积累丰富的词汇、句法和写作技巧,朗读是心、眼、口、耳并用的学习方法,清代唐彪曾这样形容反复吟咏朗读可达到的美妙境界:“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也”
接受美学的一条重要原则就是“视野融合”,即只有读者的期待视野与文本相融合,才能谈得上接受和理解
这就启发我们,语文朗读教学应尽可能地减少老师讲解、范读的“中介”环节,让学生直接与文本、与作者对话,以改变老师不给学生自主学习时间、不给学生自由朗读时问的做法,让学生根据自己的体验、感悟、认识水平和审美趣味与能力,去确定文本的未定性内容,评价未定性人物,去填充文本留下的空白,以达到对文本的真正自我理解和接受