高考历史二轮复习 专题培优教程 下篇 模块一 专题1 农耕文明基础上的古代中国政治练习试题VIP免费

专题1农耕文明基础上的古代中国政治主干知识框架核心要旨归纳中国古代政治制度的发展演变主要经历了两大阶段：夏、商、周时期，早期政治制度的形成阶段；秦汉至明清时期，君主专制中央集权制度的发展演变阶段。线索(一)：君主专制秦始皇创立封建专制主义中央集权制度，摆脱了血缘政治模式，走向官僚政治集权统治。秦汉至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重，直至明朝废丞相、设内阁，清朝设军机处，这一发展线索体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至废除的趋势。线索(二)：中央集权中央与地方矛盾的发展，促使秦汉至明清统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、行省制再到权分三司，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。线索(三)：选官制度从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制，中国选官制度日趋完善，一定程度上体现了公平、公正的原则，但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。热考主题突破主题一先秦时期中国的政治制度(1)分封制：为巩固统治，周王把亲族和功臣分派到各地，建立诸侯国。加强了王权，形成了等级序列，统治效果加强。(2)“”宗法制：规定嫡长子继承制，家国一体，调整了统治阶级内部矛盾，强化了王权。(3)礼乐制：维护宗法分封制的工具。1．先秦时期政治制度的特点(1)贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。(2)地方分权：各诸侯国有相对独立性，尚未形成中央高度集权。(3)“———”等级森严：形成天子诸侯卿大夫士的等级序列；大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。(4)“”家国同构：家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。2．先秦的政治制度与经济、思想文化之间的关系(1)与经济：分封制是国家强盛的政治保证，井田制是政治统治的经济基础。两者是西周奴隶制国家的支柱。(2)“与思想文化：礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具。春秋时期，礼崩乐坏，克己”复礼成为孔子主要的政治诉求。3“”．宗族观念对中国制度的影响(1)存在的合理性：统治者以政权控制王朝政治，以族权控制社会基础。宗族成为仅次于官僚行政组织的社会集团，并作为封建国家的细胞和社会基础，对维护封建秩序起着重要作用。①从上往下看，宗族制度是与生产力发展水平相适应的，族权与政权联合统治，血缘与地缘牢牢扭结，这从根本上强化了宗族的存在及发展。②“”从下往上看，中国自秦以来，就有王权不下县政的史实。权力的网络虽一直延伸到州县，但并没有延伸到乡镇。在乡村，对农户来说，宗族组织的建立不仅维持着乡村社会的稳定、秩序，还能在物质上提供公共福利和安全保障，组织与协调生产和生活。(2)深远影响①以血缘关系为纽带建立政治体系。春秋战国以后，宗法分封的政治体系被打破，但是，宗法制度文化却仍然发挥着重要作用，皇权配置基本坚持嫡长子继承制。地方大族对封建法纪、封建社会秩序起着更为重要的作用。②以尊卑等级为标准确立权利义务。宗法制度文化的核心是按照尊卑等级确立权利义务。周代及周以后的封建王朝始终受此影响。③以尊宗敬祖为原则凝聚族群力量。尊宗敬祖既是伦理观念，又是一种宗法制度。一是通过宗庙祭祀强化尊宗敬祖意识。二是修建族谱维系尊宗敬祖制度。④以伦常纲纪为准则处理人际关系。宗法血缘关系将政治体系与伦理秩序紧密地融合在一起，使宗法文化既是一种政治文化，又是一种伦理文化，处理政治关系尤其是处理伦理关系都依赖于宗法为根本的伦常纲纪，伦常纲纪成为处理人际关系的基本准则。1．(2019·全国卷Ⅰ)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化答案B解析根据材料信息可知，商朝兄终弟及这一王位世袭方式占据一定比例，西周基本是父死子继，故答案为B项。禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料信息并未涉及君主寿命的长短，且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。2．(2016·全国卷Ⅱ)福建各地族谱中有大量关于...