看《西游记》的孩子幼儿家长教育实例

看《西游记》的孩子幼儿家长教育实例看《西游记》的孩子幼儿家长教育实例 每逢过年，孩子去外婆家，湖北小镇，美食满街，喧闹喜庆。于是五岁零二月的吴子兮，我没怎么好好陪他看过烟花听过爆竹。孩子不在身边，就翻看老电影，难得空闲几天。一路沿着英国导演看，希区柯克《电话谋杀案》，莱德利·斯科特《天国王朝》，安东尼·明哥拉《英国病人》，斯蒂文·戴德利《朗读者》，前后二十多部，够一年时间来反刍。 正月初五，子兮和妈妈回家，笑嘻嘻说：“爸爸，我看了《熊出没熊心归来》，很好看！”我特想带他看《功夫熊猫 3》，无奈影院清一色 3D 排片，完全不顾小宝宝需求。于是在家看《西游记》动画连续剧，每天两集的节奏，看到“三打白骨精”就寒假结束了，还说：“白骨精就是美女画皮”，妈妈忍俊不禁。《西游记》最大好处在于故事，在于给吴子兮看喧闹，其他都随意，六小龄童周星驰或动画皆可，经典的意思就是经得起恶搞。 《西游记》明刊本不题撰人，至清初汪象旭《西游证道书》始以为丘处机作，后吴玉搢据明天启《淮安府志》及小说中的淮安方言推断作者为吴承恩。二十年代初鲁迅据历代《淮安府志》及钱大昕、纪昀、丁晏、吴玉搢等的记载，确定吴承恩为《西游记》的最后加工者，胡适郑振铎支持此说，但非定论，俞平伯、陈寅恪、章培恒皆反对，我们这代人学识浅薄，也就看看喧闹。鲁迅最早提出孙悟空与《古岳渎经》中的无支祁有渊源关系，胡适则认为印度史诗《罗摩衍那》中的哈奴曼“是猴行者的根本”，这两者后来分别被称作“国货”说与“进口”说。“进口”说占优势，陈寅恪、林培志等也持此说。反正一笔糊涂账，在当代出现大量戏说西游，是符合西游本色的原来就是添油加醋一路走来！说正宗，维正统，皆至死亡东方学的魅力在于兼容并包，在于“无”。只是今人无力再靠文字的力量改编西游，我们靠技术手段(如影像)大话西游。 记得吴子兮二三岁时给他背唐诗，听着听着，王维律诗杜牧绝句孩子也能唱个二三十首，如今到忘光了，不打紧的东西，本只当有事没事的闲聊，孩子鹦鹉学舌，喊爸喊妈格外清楚，不至口吃也就够了。也许孩子以后的学习也止于此，科学家艺术家那是侥幸的万里中一，大可不必当真。吴子兮二三岁时朗朗上口“明月松间照，清泉石上流”，那只是懵懂时期的言说喜悦与冲动，是人之所以为人的本能，无涉情与诗。今日他能清楚的告诉我童年的欢乐，忘记了王维与杜牧也无关紧要，学习不该是成艺后的荣耀，更该是这个过程本身的...