荷莲杂思阅读答案《荷莲杂思》阅读材料 ① 荷抑或莲，佛人尊为神圣之物，至少是美好与神圣的象征与指引。比如，大慈大悲的观音菩萨的座下之物即为莲花，莲花怒放，祥云绕缭，鼓舞人心向善. ② 据传，周敦颐在江西南安府作官时，公闲之余，喜爱独往大山深处的丫山古寺去，与古寺方丈探讨佛学道理、议论天下大事，然后，独对寺中那一池青莲，流连忘返，徘徊徜徉，思索人生，久而久之，竟然悟出了许多凡人所不能体察到的道理，后来竟写出了寥寥一百二十九字却光照千秋的《爱莲说》. ③ 世事纷繁，做人很难纯粹，也很难脱俗.由做人很容易让人联想到出淤泥而不染的莲花。莲花，是人类对品行高尚之类人物的比照. ④ 古人将荷神化、美化了。在中国古代，出于对观音的仰慕，人们把农历六月初六设定为观音生日;出于对荷的仰慕，风雅极至的江南人则设定农历六月二十四日为荷花生日.这天，王亲国戚，才子佳人，无不往荷池涌去，或赏莲花，或吟青莲，或画莲景欢乐情景从清晨日出一直延续到月上西楼.古人如此仰慕荷，自有其道理。荷谐音合、和，合欢花、合家欢，和美、和谐、祥和，莲谐音连、年，连年有余、子孙连绵尽是美好之词语，观荷可以满意心情，舒服美意，岂能不钟爱之 ⑤ 莲即是荷，莲为荷的别称.荷或莲是地道的中国原产物，如同粽子诞生于中国一样.粽与莲都是很有文化意义的事物.粽子寓意屈原与端午节，蕴藉着一丝丝凄凉之美;莲仿佛为诗歌而存在，富蕴诗情画意. ⑥ 明末清初著名画家八大山人朱耷，画过一幅著名的中国画《荷花双鸟图》.画的右方悬崖畔侧出荷花荷叶，秀削恣肆;左方荷叶荷花自下扶摇而上，豪放婀娜;湖石上一鸟回首斜睨，突岩项一鸟白眼傲视，形成高低左右的呼应，以其苍劲冷峻的意趣，隐喻着这位朱氏王朝后人对满清的不屑与鄙视.世人评其荷胜不在花在叶，即俗人所说的红花还需绿叶扶。艺术的表现与欣赏是需要智慧的.荷花大美，无论是含苞或是怒放，都让人触景生情，然而，荷花的大美正是田田的荷叶以其铺张的绿衬托的必定。有谁画荷花不画荷叶的独画枯枝败叶可以坦然入画，独画荷花难言其美.留得残荷听雨声，至少枯叶会令人想象它曾经的丰姿、底部的肥藕，以及它所经历的风雨沧桑.而一支肥大的荷花，可以予人多少哲学思想呢 ⑦ 在赣南，荷花最盛的地方是石城.石城，本是山石峥嵘之地，往往给人以穷乡僻壤之错觉，天工造物，它却是得天独厚的荷莲生长的乐园!在无数的大山皱褶之间，在大片的田畴之上，乃至在每一块空地上都种...
