阅读下面两个文言文语段,回答 18～22 题。(15 分)[甲] 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。[乙] 孟子曰:“桀、纣①之失下下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”译文:孟子说:“桀与纣失去了天下,就是因为失去了人民;失去人民,就是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:她们想要得,就给她们积聚起来,她们厌恶得,不加给她们,如此罢了。 人民向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。注释:① 指夏桀、商纣,古代得暴君。② 与:同“为”,替得意思。③ 尔也:而已。④ 圹(kuàng):原野。1、 解释下列加点词在句中得具体含义。(4 分)(1)寡助之至(很少得到帮助到了极致 ) (2)亲戚畔之( 亲戚 背叛 她 )(3)所恶勿施尔也( 百姓所 讨厌得 不去 实行 罢了 ) (4)兽之走圹(野兽走在 田野里,之:无义)2、 甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”得结果就是怎样得,将这个句子写在下面,并加以翻译。(3 分)句子: 民之归仁也 , 犹水之就下 , 兽之走圹 ④ 也 翻译: 百姓变得仁爱 , 就像水将要流下 , 野兽走在田野里 ( 一样自然 ) 3、 甲文说得“多助之至,天下顺之”得情形,在乙文中有形象得描绘。乙文中得这个句子就是: 民之归仁也 , 犹水之就下 , 兽之走圹 ④ 也。 。(2 分)4、 乙文中说到得“桀、纣”,其失天下得原因,用甲文得句子来解释就就是:失其民也 ; 失其民者 , 失其心也 。5、 甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。这两个“道”得意思一样吗？说说您得理解。(4 分)答: 不一样 : 前者为“正义” 后者为“方 法 [甲] 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人与。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,就是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,就是地利不如人与也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战...
