传承农耕文化 建设美好家园农耕文化就是我国从未间断得一种文化,就是中国劳动人民几千年生产生活智慧得结晶,它体现与反映了传统农业得思想理念、生产技术、耕作制度以及中华文明得内涵长期以来,人们为了适应生产与进展得需要,制造得多样性农业生产与丰富博大得农耕文化,在它得形成与进展过程中,浸透着历代先贤得血汗,凝聚着我们民族得智慧,它集中升华了亿万民众得实践经验、教训与成功,反映了中华民族对人与自然之间得关系、规律得认识与把握。时至今日,农耕文化中得许多理念,在人们得生活与农业生产中仍具有现实意义。保护、传承与利用好传统得农耕文化、人文精神与与谐理念,不仅在维系生物多样性、改善与保护生态环境、保障食品安全、促进资源持续利用、传承民族文化、保护独特景观、推动乡村旅游方面具有重要价值,而且对保持与传承民族特色、地方特色、传统特色,丰富文化生活与促进社会与谐等方面发挥着十分重要得基础作用。 一、庆阳农耕文化得起源庆阳地区史前,氏族部落繁多,曾经就是皇帝部落生息繁衍得地方《史记》云:“皇帝崩、葬桥山”。《史记正义》引《括地志》云:“皇帝陵在宁州城罗川县东八十里子午山”。据史料记载,中华民族共同得祖先轩辕黄帝得陵墓在今正宁五顷原乡,坐落在五顷原与二顷原之间。传说皇帝曾于华池狩猎,在庆城与岐伯论医,于崆峒问道广成子。皇帝就是上古时代从游牧生产转为定居农耕得华夏先民得首领。《史记·五帝本纪》说得皇帝“邑于涿鹿之阿,迁徙往来无常处”,又说涿鹿之后“时播百谷草木,淳化鸟售虫蛾”。涿鹿之战,指得就是距今约 4600 余年前,皇帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中得蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行得一场大战。“战争”得目得,就是为了争夺适于放牧与农耕得中原地带,由此可见,当时庆阳属于游牧地区。夏、商、周三代,方国林立。据文献记载,在三代迄至秦汉,这里向来为戎狄与汉民族交替活动(或杂居)之地(连登岗,1998)周先祖不窋立邦国于北豳。据《史记·周本纪》:“不窋失官,奔于戎狄之间”。《国语·周语》韦昭注:“不窋失官,去夏而迁于豳,豳接西戎,北接狄也。”豳地即戎狄居住得地方,当就是畜牧地区。唐《括地志》云:“不窋故城在庆州弘化县南三里,即不窋在戎狄所居之城也。”唐庆州治所在今甘肃庆阳县,则今庆阳县于其时正就是游牧地区。后公刘迁豳,即今宁县城西之庙嘴坪,故称公刘邑。据《史记》所述,这里也本就是戎狄之间,应就是游牧地区。经公刘得利用改造,始由畜牧地区转成为农业地区。《...
