高考政治一轮复习 加练半小时 第100练 故事类哲学题目训练 试题VIP免费

故事类哲学题目训练1．古时候，一个佛学造诣很深的人去拜访一位德高望重的老禅师。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来，老禅师十分恭敬地接待他并为他沏茶，可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干吗还要找到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源。空杯心态象征的意义是，做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。空杯心态体现的哲学道理是()A．事物自身的否定是事物发展的重要环节B．矛盾的斗争性是事物发展的源泉和动力C．质是一事物和他事物相区别的根本特征D．意识的直接现实性影响人的成长和进步2．《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦必衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始”。从哲学上看，“象箸之忧”的故事给我们的启示是()①要把握联系，事物之间的联系是直接的②要辩证否定，树立批判精神和创新意识③要由表及里，透过现象认识事物的本质④要见微知著，质变是量变的必然结果A．①②B．①④C．②③D．③④3．《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始”。从哲学角度看，箕子“象箸之忧”()①表明联系具有普遍性和多样性②体现了人能够能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物A．①②B．①④C．②③D．③④4．某商人带两袋大蒜到某地，当地人没见过大蒜，极为喜爱，于是赠商人两袋金子。另一商人听说，便带两袋大葱去，当地人觉得大葱更美味，金子不足以表达感情，于是把两袋大蒜给了他。这个故事启示我们要()①注重创新，树立辩证唯物主义思维方式②敦本务实，要使主观思想符合客观实际③知难而进，勇敢面对前进中的挫折考验④不破不立，在绝对不相容的对立中思维A．①②B．①③C．②④D．③④5．一片临河的草丛突然起火，火焰形成一个火圈，向一个丘陵包围过来，丘陵上无数蚂蚁眼看就要葬身火海。这时蚂蚁们迅速聚集，抱成一团，滚成一个黑色的“蚂蚁球”，尽管被烧得噼啪作响，“蚂蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，大多数蚂蚁得以绝处逢生。这体现的哲理是()①办事情要树立全局观念、整体观念②搞好局部就能使整体功能得到最大发挥③整体功能离不开部分原有的功能④从整体着眼才能寻求最优目标A．①②B．③④C．②③D．①④6．一位大师正在作画，作品就要完成之际，一位旁观者不小心碰到了墨汁瓶，墨汁在宣纸上洇开来。这位旁观者正要为自己的过错道歉时，却被大师沉静自如的气度惊住了：大师顺着游走的墨渍轻勾漫抹，寥寥数笔，一幅雍容华贵的黑牡丹跃然纸上。这反映的哲学道理是()①人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系②事物的运动是有规律的，规律是客观的③要树立创新精神，学会辩证否定④正是由于事物的变化发展，才构成了事物的联系和矛盾A．①②B．②③C．①③D．②④7．汉武帝时的廷尉翟公当官时宾客盈门，他罢官后门可罗雀，后来官复原职了，宾客又纷至沓来。翟公于是有感而发：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这体现了()A．社会存在与社会意识在发展变化上不完全同步B．社会意识来源于人们对生活经验的反思和总结C．有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识D．相对独立的社会意识决定人们的社会交往活动8．汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书都借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明()①社会和他人提供的条件是实现人生价值...