[训练目标]1.根源：铁农具和牛耕的使用，生产力显著进步。2.政治：王室衰微，权力下移；各诸侯国变法改革；中央集权萌生，兼并战争使国家渐趋统一。3.经济：井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济形成。4.文化：“百家争鸣”。小题精练1．热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“芈月的儿子赢稷在位时期，周赧王号令六国诸侯临时组建了一支6000人的队伍，等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分表明()A．天子权力开始削弱B．贵族政治彻底瓦解C．分封制受到冲击D．宗法制度遭到破坏2．(2016·宜春一模)战国时期，官吏享受报酬的形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石者，(月各)百二十斛”。这反映出()A．农业发展迅猛B．分封制度崩溃C．郡县制度形成D．官吏待遇下降3．(2016·甘肃一模)西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出()A．传统的礼乐制度遭到破坏B．百家争鸣促进了经济发展C．新兴工商业城市兴起D．官府对经济文化的垄断局面被打破4．(2016·新乡许昌平顶山二模)顾炎武在《日知录》卷十三写道：“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣；春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明()A．维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏B．法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具C．战国时期儒家思想发展缓慢D．贵族政治文化被精英政治文化取代5．下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是()A．“今大道既隐，天下为家”B．“普天之下，莫非王土”C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”D．“募民屯田许下，得谷百万斛”6．(2017·泉州联考)西周时期，同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期，财产个体私有的小家庭崛起，社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期()A．农业生产耕作方式发生转变B．家长制受到挑战C．公民意识增强D．中央集权的削弱7．中国在春秋以前没有大型水利工程。从春秋末期开始出现了大型水利工程，至战国出现了兴建大型水利工程的高潮。这一现象的出现主要是因为()A．铁制工具的使用B．社会局面的稳定C．水利技术的提高D．小农经济的发展8．(2016·绵阳一模)春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔丘为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔丘在当时()A．希望恢复西周社会政治秩序B．损益西周制度适应现实需要C．推翻现有秩序重建礼乐文明D．不满社会现状回到远古社会9．(2016·达州一模)春秋战国时期，士人纷纷走上游说谋官之路。孔丘周游列国，难偿治国之愿；孙武远涉吴国，大展治军之才。这说明()A．游说谋官成为春秋战国时期主要的入仕途径B．人才适应时代的要求关系着个人理想的实现C．武将比文官更具社会进步的建设性D．社会的混乱无序造成用人的无理性10．(2016·南充一模)春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略。这表明()A．民本思想得到践行B．无为而治广受推崇C．以法治国成为共识D．社会环境相对宽松11．(2016·贵阳一模)下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。这位思想家可归类为()齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个内心诈谋却装作遵循正道的国君。A.墨家B．法家C．道家D．儒家12．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分。“於皇武王，无兢维烈。允文文王，克开厥后。”([注]於：叹美词。皇：美，辉煌。无兢：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其)该诗句应出自()A．《诗经·...
