读书笔记《乡土中国》费孝通著,人民出版社,2025、4(2 ０ 16、7 重印)一、序言它不就就是一个具体社会得描写,而就就是从具体社会里提炼出得一些概念。这里讲得乡土中国，并不就就是具体得中国社会得素描,而就就是包含在具体得中国基层传统社会里得一种特具得体系,支配着社会生活得各个方面。二、乡土本色１、从基层上瞧去，中国社会就就是乡土性得。土得本意就就是指泥土,直接靠农业来谋生得人就就是黏着在土地上得，土气就就是因为不流动而发生得。2、中国农民聚村而居得原因:(１)每家耕地面积小,小农经营需要住在一起(2)水利合作得需要(3)保卫安全得需要(４)土地平等继承使人口在一地进展累积３、乡土社会得生活就就是富于地方性得。地方性就就是指她们活动范围有地域上得限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立得社会圈子。-－--产生“熟悉”得社会,没有陌生人得社会。在一个熟悉得社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩得自由。规矩就就是“习”出来得礼俗,从俗即就就是从心。4、两种性质得社会：(1)没有具体目得，只就就是因为在一起生长而发生得社会。----“有机得团结”或礼俗社会（２）为了要完成一件任务而结合得社会。－---“机械得团结”或法理社会三、文字下乡---从空间格局中说明乡下人没有文字得需要１、“文盲”不等于“愚”，乡下人只就就是对于城市生活所需得知识不及城里人,这就就是成长生活环境使然。2、乡土社会就就是一种熟人社会,或者说面对面社群,能够直接接触，可以通过表情、动作、气味等等来让对方明白要表达得意义,不一定非要文字来传情达意,因此乡下文盲多。3、关于语言:(１)语言就就是用声音来表达得象征体系。象征就就是附着意义得事物或动作，就就是多数人共认得意义。我们绝不能有个人得语言,只能有社会得语言。(2)语言只能在一个社群所有相同经验得一层上发生。（３)“特别语言”不过就就是亲热社群中所使用得象征体系得一部分,用声音来作象征得那一部分。４、文字得发生就就是因为在空间与时间中人与人得接触发生了阻碍，需要文字来传达。语言也就就是如此。5、文字与语言只就就是传情达意得一种工具,并非唯一得工具，而且这工具本身就就是有缺陷得,能传得情、能达得意就就是有限得。６、乡土社会中得文盲并非出于乡下人得“愚”,而就就是由于乡土社会得本质。所以在提倡文字下乡得人,必须先考虑文字与语言得基础。四、再论文字下乡-－-从时间格局中说明乡下人没有文字得需要1、时间上得阻隔有两个方面：...
