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《二歌者传戴表元-》阅读附答案

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《二歌者传戴表元 》阅读附答案(7 页)Good is good, but better carries it.精益求精,善益求善。二歌者传戴表元 咸淳、德佑中,杭州有善歌者十人,以才貌闻于天下,兵乱流落皆相失。其一人为一武帅得之,绝幸,有赀权。而一人嫁为民妻,在武帅部中。方其未相值也,音信隐隐常相闻 。 既而幸者创别馆,求民妻而致之,曰:“吾与尔畴昔固相同类也,幸甚脱死,邂逅于此,愿相娱以尽吾志。”民妻曰 : “姊意诚美,然吾已弃其身草野间,食餍糠粝,衣极麻卉,穷残蓝缕以求容于膏粱绮靡间,强而为之,则辱其素,吾不得行也。”盖凡使者三至,三辞之,其言如初。然幸者意坚,请益苦。民妻者亦居贫久,不敢相咈,竟致诸馆中。二人者相见,问艰厄,道故旧,甚欢。幸者惧徒留之不可以安民妻也,则出少年女奴数辈,烦民妻教其歌,而时与之禄,稍使归有以赡给其夫家。民妻既渐衰老,旧习歌虽善,无所复用,亦幸人传之,遂不惭而为之教。数女奴皆如法吚吚呜呜,动摇其唇辅,拘缀其肢体而为之,及暮而始得休。幸者自帅家间一至其馆,按所授歌,歌进则喜,不进,颇为督让,若恐不为尽心者。民妻惋悔 , 内不自堪。而感其恩,且业已出,终不敢怨,意相得,无违言。戴子曰:余在杭时,见衣冠士大夫以文辞道德相交游多矣,一经患难,反如不相识,而二歌者倡优技艺之流,承平齿牙余论所不敢及者也,其所为若是,有愧之乎?然议者犹以为贵幸者既以义存旧,则不当苛督其过;贱穷者既以礼辞聘,则不当谄顺其欲。斯乃求全已甚之论,君子盖无责于其人焉! (选自《剡源戴先生文集》)9.下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.方其未相值也 值:遇见 B.姊意诚美 诚:的确 C.食餍糠粝 餍: 厌恶 D.按所授歌 按:检查答案:C 餍:满足 10.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.①盖凡使者三至,三辞之 ②均之二策 B.①则出少年女奴数辈 ②于其身也,则耻师焉 C.①而感其恩,且业已出 ②臣死且不避,卮酒安足辞 D.①贱穷者既以礼辞聘 ②以乱易整,不武答案:D(A.代词,这件事∕指示代词,这;B.连词,于是、就∕连词,却;C.连词,况且,表递进∕连词,尚且,表让步;D.介词,用)11.以下六句话编为四组,体现二位歌者的所作所为让士大夫有愧的一组是()①其一人为一武帅得之,绝幸,有赀权 ②民妻者亦居贫久,不敢相咈③凡使者三至,三辞之 ④既而幸者创别馆,求民妻而致之⑤烦民妻教其歌,而时与之禄 ⑥旧习歌...

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