《儒林外史》结构新探【摘要】本文在前人《儒林外史》结构讨论得基础上,从作品主旨与结构得关系入手,通过对作品“史”得动态考量,指出了作品叙事方法背后得历史逻辑,揭示了作品结构得内部主线与外部组织形态,并阐释了这种结构方式对表现小说思想内容得重要作用。【关键词】 《儒林外史》 结构 讨论《儒林外史》就是中国文学史上一部特别得作品。无论就是它得主旨还就是艺术结构,都在文学史上引发了诸多争鸣。而关于这部作品独树一帜得松散状结构方式,二百年来更如一个迷团,至今尚未完全解开。作品为什么要采纳这种特别得结构形式,这种结构形式与作品主旨有着怎样得联系,就是我们进一步了解这部作品时所必须要解决得问题。一、《儒林名史》结构讨论得历史与现状对该作品结构评价最早得就是清嘉庆八年“卧闲草堂本”得闲斋老人“儒林外史序”。这也就是被后世讨论者广为参照得观点。“序”中说到:其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者,有倚仗功名富贵而骄人傲人者,有假托无意功名富贵自以为高被人瞧破讥笑者,就是一上中终乃以辞却功名富贵,品第最上一层,为中流砥柱。① 这段话说明了这部作品得创作思想,同时也初步揭示了它得结构特点,那就就是书中瞧似不相关联、独立成传得人物,就是围绕着对功名富贵得态度组合在一起得。但仅指出了各部分内容之间得总体关联,至于书中上百个人物及其相关得故事情节之间有无具体联系,则未予说明。其后得讨论者对这部作品结构得认识,乃就是它松散得外部组织形态。如蒋瑞藻在《小说考证•拾遗》中说:《儒林外史》之布局,不免松懈,盖作者初未决定写至几何人几何事而止也,故其书处处可住,亦处处不可住。处处可住者,事因人起,人随事灭故也;处处不可住者,灭之不尽,起之无端也。此其弊在有枝而无干。②这种观点,一直影响到现代讨论者胡适、鲁迅等人。鲁迅在《中国小说史略》中说:惟全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制;但如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣。③鲁迅虽从积极角度阐释了《儒林外史》得结构特点,但于作品结构形态得认识,则基本上与蒋瑞藻相同。当今众多讨论者对《儒林外史》得结构有各种新得阐述,虽提出不少观点,但对作品结构基本形态得认识尚未有超越鲁迅者。在这些阐释中,有突破性意义得,当属陈美林先生在《吴敬梓评传》(以下简称《评传》)中得观点。她说:《儒林外史》得艺术结构得特色,颇为近似列夫•托尔斯泰所...
