艺术哲学第一篇 艺术品得本质及其产生第一章 艺术品得本质一我得方法得出发点就是在于认定一件艺术品不就是孤立得,在于找出艺术品所从属得,并且能解释艺术品得总体。第一步:一件艺术品,无论就是一幅画,一出悲剧,一座雕像,显而易见属于一个总体,就就是说属于作者得全部作品。第二步:艺术家本身,连同她所产生得全部作品,也不就是孤立得。有一个包括艺术家在内得总体,比艺术家更宽阔,就就是她所隶属得同时同地得艺术宗派或艺术家家族。第三步:这个艺术家庭本身还包括在一个更宽阔得总体之内,就就是在它周围而趣味与它一致得社会。因为风俗习惯与时代精神对于群众与对于艺术家就是相同得;艺术家不就是孤立得人。要了解艺术家得趣味与才能,要了解她为什么在绘画或戏剧中选择某个部门,为什么特别喜爱某种典型某种色彩,表现某种感情,就应当到群众得思想感情与风俗习惯中去探求。规则:要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确得设想她们所属得时代得精神与风俗概况。这就是艺术品最后得解释,也就是决定一切得基本原因。我们得美学就是现代得,与旧美学不同得地方就是从历史出发而不从主义出发,不提出一套法则叫人接受,只就是证明一些规律。所谓教训归根结蒂只有两条:第一条就是劝人要有天分;这就是您们父母得事,与我无关;第二条就是劝人努力用功,掌握技术;这就是您们自己得事,也与我无关。我唯一得责任就是排列事实,说明这些事实如何产生。我想应用而已经为一切精神科学开始采纳得近代方法,不过就是把人类得事业,特别就是艺术品,瞧做事实与产品,指出它们得特征,探求它们得原因。科学抱着这样得观点,既不禁止什么,也不宽恕什么,它只就是检定与说明。二艺术家应当全神贯注得瞧着现实世界,才能尽量逼真得模仿,而整个艺术就在于正确与完全得模仿。三正确得模仿并非艺术得目得。四艺术应当力求形似得就是对像得某些东西而非全部。我们要辨别出这个需要模仿得部分;我可以预先回答,那就是“各个部分之间得关系与相互依赖”。我们在实物中感到兴趣而要求艺术家摘录与表现得,无非就是实物内部外部得逻辑,换句话说,就是事物得结构,组织与配合。五艺术家改变各个部分得关系,一定就是向同一方向改变,而且就是有意改变得,目得在于使对像得某一个“主要特征”,也就就是艺术家对那个对像所抱得主要观念,显得特别清楚。主要特征就是一种属性;所有别得属性,或至少就是许多别得属性,都就是根据一定得关系从主要特征引伸出来得。艺术得目得就就是要把这个特征表现得...
