第 35 讲 明清之际的进步思潮1．背景(1)君主专制空前强化，阻碍了社会进步
(2)商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击
(3)宋明理学日益僵化；科举考试因循守旧、陈腐不化
2．思想(1)大力鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论
(2)人皆有私，每个人都可使个性自由发展
(3)提出男女平等的观点
(4)提出“万物皆生于两”，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础
1．共同主张(1)批判君主专制统治和宋明理学
(2)倡导“经世致用”
(3)经济上主张工商皆本
2．具体特点(1)王夫之：建立较完整的朴素的唯物主义思想体系
(2)黄宗羲：反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想
(3)顾炎武：呼唤“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世致用
3．历史影响(1)反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力
(2)带有早期启蒙性质，强烈冲击了君主专制统治，给后世民众以启蒙和启迪
宗法制度对明清之际民主思想的影响宗法制度严重阻碍了资本主义的发展
宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业为基础的资本主义是相互矛盾的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工商行会组织也染上浓重的宗法色彩，从而妨碍了商品与劳动力的自由流通
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》核心观点：宗法制度与宗法观念严重阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴
【易错提醒】 道学家不同于道家儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义
【构图解史】 李贽的思想1信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”
【易错辨析】 顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想有本质的不同
“主权在民”是近代西方出
