小学校本教材《论语》VIP专享

论 语学而（第一章）子曰：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”学而（第四章）曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？学而（第六章）子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。学而（第十四章）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”学而（第十五章）子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”学而（第十六章）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”为政（第一章）子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。”为政（第四章）子曰：“吾十有⑴五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。为政（第十一章）子曰：“温故⑴而知新，可以为师⑵矣。”为政（第十五章）子曰：“学而不思则罔⑴，思而不学则殆⑵。”为政（第十七章）子曰：“由⑴！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。为政（第十九章）哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”为政（第二十章）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”里仁（第一章）子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”里仁（第五章）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”里仁（第八章）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”里仁（第九章） 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”里仁（第十章） 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”里仁（第十四章） 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”里仁（第十七章）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”里仁（第二十四章）子曰：“以约失之者鲜矣！”里仁（第二十五章）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”雍也（第十八章） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”雍也（第二十章）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也（第二十三章） 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”雍也（第三十章）子贡曰：“如有博施于民而...