庄子的心路历程庄子的心路历程 一 在苍茫寥廓的水天之间，大鹏在奋翅飞行，它是那么巨大，背若青天，翼若垂天之云。巨翼轻掠海面，击起三千里浪花，翻动扶摇羊角，直上九万里高空。大鹏正乘着海运南徙去天池，天池是大鹏全心向往的王国。 从北冥到南海，不知有几千万里，大鹏有志图远，不畏路途遥远，可是他们高飞远翔有待于飞，“风之积也不厚，则其大翼也无力。”大鹏水击三千里，扶摇直上九万里的腾飞是风在下托举着，只有凭借风力，大鹏才能飞往南海，达到远行的目的，在没有飞的日子里，大鹏如同搁浅的船舟陷入了困境，非但达不到理想的目的，还要见笑与在蓬蒿中腾越而上，决起而飞的小雀。 这是大鹏的悲伤，也是一个胸怀凌云大志的士人的悲伤！在中国古代社会，信奉儒家思想的士人，其最高人生理想是治国平天下。可是他们救世理想的实现却有待于时。假如时运不济，别说救世理想得不到实现，就连日常生计都要成问题，多少士人一辈子怀才不遇，在悲叹惆怅中了却残生。 大鹏也是庄子痛苦人生的真实写照，庄子以精神超越为特征的逍遥学说曾经抚慰了千百万颗痛苦的灵魂，可是他的逍遥是在极不逍遥的境况下提出的，是在痛苦中精神探究的结果。 庄子的痛苦来自现实和理想无法调和的矛盾。 和老子齐名的庄子，并非一开始就信奉道家虚静无为，他的思想起点与其说源于道家，不如说是师承儒学更为恰当。近现代很多学者都肯定了庄子早年是儒门弟子，其师承关系为孔子——颜回——庄子。凡是忠实信奉儒家救世理想的人，几乎少有能摆脱陷入困境难以自拔的苦恼的。庄子是儒门弟子，正是社会理想的破灭，导致他思考，促使他醒悟，最终皈依了老子大道学说，并在此基础上建立了以淡泊无为、游心大道为特征的逍遥人生理想，从救世走向逍遥，正是庄子从痛苦中寻求解脱的精神探究的历程。 二 庄子是战国时代宋国蒙地的一位读书人，其活动年代大致与孟子同时。庄子家境贫寒，早年曾出任过漆园吏，后来不再出仕，布衣终身。为了维持生计，他钓过鱼，编织过草鞋，在青黄不接的时候，还要靠借贷度日。他住在穷街僻巷，看起来 1 面黄肌瘦，显得非常疲乏。 庄子不入仕途并非入仕无门的缘故，在他一生中不乏有进阶为官、食禄千钟的机会。《庄子》中有两则关于辞聘之事的记载： 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾...
