第一单元 中国古代的思想和科技第 4 课 宋明理学 素 材程门立雪这个成语来源于《宋史·杨时传》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”程颢、程颐兄弟俩都是宋代著名的立雪大师。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有 40 多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。武夷三翁结深情在号称“道南理窟”的武夷山，曾经有过三星聚首的辉煌时期。这三颗璀璨的文魁星就南宋三位名昭千古的文人——著名诗人陆游、著名词人辛弃疾和著名理学家朱熹。他们是同时代人，被尊乐为“武夷三翁”，即陆放翁（陆游）、辛瓢翁（辛弃疾）、朱晦翁（朱熹），他们三人的私交甚笃。他们在力主抗金，拒斥和议的抱负上肝胆相照。他们三人都是被主和派的权贵所极力排斥的忠臣。遭受贬谪后，他们都在武夷山冲佑观任祠官。朱熹更是长期寓居山中著述。“冷板凳，热心肠”，他们抗金的初衷始终未改。 陆游在年届花甲时，被贬官在家赋闲。这时朱熹在武夷山兴修的“武夷精舍”竣工，前往贺喜的高朋云集山中。陆游得悉后，意欲亲来祝贺，但因路远体衰，只得遥寄贺诗四首，第一首写道：“先生结屋缘岩边，读书悬知屡绝编。不用采芝惊世俗，恐人谤道是神仙。”诗意十分明白，他指出，朱熹刻苦治学的目的在于济世救民，而不是遁世自乐。他说：朱熹读书臻于程颐朱熹“韦编三绝”的境界，这绝不是悠然学仙的避世态度所能做到的。第二首写道：“蝉蜕者间果是无，世人妄想可怜渠，有方为子换凡骨，未读晦翁新著书。”诗中婉转地批评了世间追逐功名，趋炎附势之辈，他们妄想象“仙蜕”一样，换下凡骨，悠然进入“仙境”。然而这是绝不可能的。陆游奉劝此辈要认真“读晦翁新著书”。可见他对朱熹是何等的推崇。 满怀报国热情的陆游虽然十分羡慕朱熹在武夷山的讲学生涯，但他仍劝勉朱熹读书不忘爱国：“身间剩觉溪山好，心静尤如日月长。天下苍生未苏息，忧公遂与世相忘。”挚...
