第六单元 玛雅文明的消失第 2 课 玛雅文明的历史 素材1.原始资料 玛雅人的节日庆典方式 他们在城镇的首富中寻找那些慷慨的人，这些人愿意出资举办庆祝活动，他们会建议庆典的日期，以保证在新年开始前的这三个月过得丰富多彩。庆典活动将在主办者的家中进行，在那里他们首先进行驱逐魔鬼的仪式，燃烧柯巴脂，敬奉供品，提供宴会，并在期间舞蹈，他们用自己制作皮酒袋，这就是不可避免的结果。很多人在这三个月的盛宴期间饮酒过量，看到我们的样子很让人难过。有的人身上布满了抓痕，其他人身上可能是淤伤，还有人的眼睛因饮酒太多而红得像着了火。自始至终，人们以酒为乐，所以，酒也使他们失去了很多东西。 兰达说：在那时候，他们有一种传统，向这种井里投下活人，以在干旱的时候祭祀天神 ，他们相信被投到井里的人并没有死，尽管他们再也没见到过那些人。他们还向井里投放许多其他的东西，如：贵重的宝石，或是他们引以为荣的东西。如果这个国家有黄金，那么很自然的，这口井中必定隐藏价值连城的金子，印第安人对它倾注了太多的崇敬。 社会阶级压迫 普通农户在他们自己的休闲时间里要为地方官建造官邸……除了建造房屋，所有的人都要为他们的官员做缝纫方面的工作。对于农户和家庭主妇来说还要为官员照料田地和收成。在狩猎或捕鱼的时候，或是农户们需要买盐的时候，他们都要把自己的劳动所得分给官员们一部分。因为他们在进行这些活动的时候都是以集体劳作的方式进行的。……狩猎的时候，经常会组成一个 50 人左右的团体。他们一般会把新鲜的鹿肉在烤架上烤熟，这样肉质就不容易腐烂变质，从而造成浪费。到达城镇后，他们把自己的劳动成果作为礼品送给地方官，分发给朋友们。在捕鱼的时候，类似这样的情形同样会发生。 （迪戈·德·兰达（1524—1579）《尤卡坦风物志》，此人是尤卡坦的第一位主教，该书写于 1566 年。选自［美］西尔瓦纳斯·G·莫莱著，文静、刘平平译《全景玛雅》，国际文化出版公司 2003 年出版。第 192—193 页，第 184 页。第 136—137 页） 这块土地是属塔阿斯印第安部落公有，并除了在他们相互间以外，不得转让给他人。这些土地逐渐被分配给个人，个人对它有耕种占有权。但这些所谓分配的土地是口头上的约定，个人对其土地的占有权若发生争议，则由首领解决或加以调整。……当一个人出卖土地时，如果愿意的话，要有证人在场。出卖或转让往往是在交易双方之间进行。不使用任何证件。 （［美］...
