第 2 课 近代西方的民主思想相关素材斯宾诺莎 个人生平（ Baruch Spinoza ， 1632 年 11月 24 日—1677 年 2 月 21 日）荷兰哲学家
后 改 名 为 贝 内 迪 特 · 斯 宾 诺 莎（Benedictus Spinoza）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名
他出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭
他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等
他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作
他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656 年因反对犹太教教义而被开除教籍
他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考
1670 年移居海牙，斯宾诺莎此後一直过着隐居的生活
1673 年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒
他在 45 岁时就去世
哲学思想哲学上，斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者
他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事
他的这个结斯宾诺莎(1632-1677)斯宾诺莎(1632-1677)论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的
斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界
他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分
斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志
如果我们能够将事情看作是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体
因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”(sub specie aeternitatis)看事情
斯宾诺莎提出以实体、属性与样式
