第 4 课 宋明理学[学习目标]课程标准重点难点知道宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。1.程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。2．理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。一、儒学的危机1．随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。2．魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播冲击儒学地位。3．唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫到社会生活各个领域。[易混易错] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。1．南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时的什么现象？提示 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴。二、程朱理学1．代表：北宋程颢、程颐，南宋朱熹。2．主张(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。(3)穷理的方法：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。3．影响(1)南宋以后，逐渐发展成官方哲学。(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试内容。(3)明初，确定理学在思想界的统治地位。(4)对其他国家也有影响，远及朝鲜、越南、日本。2．下面是有关总结宋代理学的示意图，空白处应填写什么？提示 格物致知。三、陆王心学人物时期历史地位哲学观认识论陆九渊南宋心学的创立者主张“心即理也”，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙求理的方法是“发明本心”，进行内心反省，不用学习也能体会王守仁明中期心学的集大成者主张“心外无理”，强调天理就在自己心中求理的方法是“致良知”，强调自我克服私欲，回复良知3．明朝中后期，王守仁学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪也”。这表明朝鲜使者当时以什么为儒学正宗？提示 朝鲜使者以程朱理学为正宗。四、宋明理学的地位、影响1．地位：理学是宋明时期的儒学主流，影响深远。2．影响(1)局限性：用三纲五常和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。(2)进步性① 重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志。② 强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的尊...
