二十世纪的中国明史讨论（之一） 2004-10-24 南炳文 旧版文章 点击: 1610 二十世纪的中国明史讨论（之一） --------------------------------------------------------------------------------作者：南炳文 (中国经济史论坛于 2025-1-19 22:08:25 发布) 阅读 772 次百年来的明史讨论状况，可划分为三个阶段和一个非常时期。第一个阶段为 1901 年到 1949 年新中国成立；第二个阶段为 1949 年到 1966 年“文革”运动爆发；第三个阶段为 1976 年粉碎“四人帮”至 20 世纪末。一个非常时期为第二个阶段和第三个阶段之间的“文革”十年时期。这三个阶段和一个非常时期的明史讨论，各有不同的处境和特色。 一、明史讨论的新阶段 1901 年至 1949 年，中国处在半殖民地半封建社会时期，一方面民族危机非常严重，另一方面中国人民坚韧地进行着反帝反封建的民主革命。此时，国内外交往也空前频繁，西方的各种文化思想，包括进化论和有用主义史学新观点、章节体和传记文学体史学编撰新方法，以及马克思主义的唯物史观等纷纷传入中国，使中国史学界突破了封建史学的束缚，讨论领域、观点、方法等发生了重大的变化。在这样的政治、社会和思想文化背景下，明史讨论与 20 世纪以前的传统史学相比面貌大改，进入了一个崭新的阶段。主要表现是：为帝王撰写家谱式的狭窄讨论，被政治、经济、文化、社会生活、民族关系、中外交往等宽阔领域、多种角度的讨论所替代；在讨论的观点方法上大多不再是鼓吹三纲五常，颂古非今，或简单地排列历史现象，而是应用新观点（如进化论、唯物史观）、新方法（如章节体、传记文学体、现代自然科学的见解），使讨论达到前所未有的深度；为适应现实斗争或生活的需要，注重与之相关内容的讨论，如明末与南明史、明代东北地区及满族先世史、以抗倭为主的中日关系史、郑和下西洋中欧关系史等，成为讨论的热点，这也是其时明史讨论令人注目的一个现象。 关于明末与南明的历史，早在清朝前期，已有明朝遗民着力进行过讨论，既用于寄予其故国之思，总结明亡的历史教训，又用以鼓吹民族思想，与清朝相对抗。进入 20 世纪之后，随着各阶层人民反清情绪的增长，这类讨论更趋高涨。到了三四十年代，在抗日热潮兴起的历史条件下，它又被利用来作为鼓舞士气、救亡图存的重要舆论工具，从而更加兴盛。史家或整理出版有关史料，或讨论明末的政治形势和社会状况，或表彰明末至南明坚持抗清的志士及誓不与清朝合作...
