2017 届樟树中学、高安二中上学期期中考试高二历史联考 试 题 第Ⅰ卷(共 50 分)一、选择题部分（共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定（ ）A.儒家对中国政治制度的深远影响B.儒家对国人行为习惯的重要影响C.儒学是中国传统思想文化的中心D.佛道思想对中国学术思想的重要影响2.周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令、民之师帅”，朱煮强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲3．魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时A．文化观念呈现多元化 B．儒学失去了正统地位 C．道家思想被普遍奉行 D．三教合一有了新的发展4.王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”从这首诗中不能体现的是（ ） A. 王阳明淡然世间荣辱的洒然心态B.王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”C.思通万里，胸天三界，充满禅机理趣 D.格物致知，追本溯源5.萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲: A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴 C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求6.历史研究强调“论从史出”，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 史实 结论 A 道法自然无为而治 道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为 B 《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。” 反映了“君权神授”思想 C 明朝王良（1483—1514）曾提出...
