2017 届樟树中学、高安二中上学期期中考试高二历史联考 试 题 第Ⅰ卷(共 50 分)一、选择题部分（共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分
在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的
学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者
”冯友兰在此否定（ ）A
儒家对中国政治制度的深远影响B
儒家对国人行为习惯的重要影响C
儒学是中国传统思想文化的中心D
佛道思想对中国学术思想的重要影响2
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令、民之师帅”，朱煮强调“正君心”
材料表明，儒家主张为政者应该（ ）A
发挥楷模和教化作用B
顺应天意，无为而治C
统一信仰和社会规范D
用礼义道德遏制人欲3．魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在
这表明当时A．文化观念呈现多元化 B．儒学失去了正统地位 C．道家思想被普遍奉行 D．三教合一有了新的发展4
王阳明《泛海》诗云：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风
”从这首诗中不能体现的是（ ） A
王阳明淡然世间荣辱的洒然心态B
王守仁的哲学观：“戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理”C
思通万里，胸天三界，充满禅机理趣 D
格物致知，追本溯源5
萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显
梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击
使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能
然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围
故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变
