宗璞，女，散文家、小说家
生于北京， 1951 年毕业于清华大学外文系，曾在《文艺报》、《世界文学》等刊做编辑
著作有中篇小说《三生石》、童话集《风庐童话》、《宗璞散文选集》等
宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养
孙犁评价她的散文说，明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意细节 作者简介写作背景 本文创作于 1979 年岁末，时值党的改革开放的号召如春雷般在神州大地回响
因而，本篇的主旨带有鲜明的时代性，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设潮流之中
只要有自然，有生命，就有对 自然的感悟，就有生命和生命的对话，宗璞有眼前的废墟想到了耻辱的历史，那大水法、观水法，那路旁的石龟，那方外观的白石乃至整个废墟都是中华民族屈辱史的见证，听到废墟“留—留—”的风声，作者深有感触，“国家兴亡，匹夫有责”的历史责任感油然而生
历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成
三园紧相毗连，统称圆明园
共占地 5200 余亩（约 350 公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩
它是清代封建帝王在 150 余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑
雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，外理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为“御园”
园于 1860 年（咸丰十年）被英法联军劫掠焚毁
知识链接初读课文，整体感知1
本文是以什么线索为写作顺序的
理清文章的脉络，划分层次，归纳大意
“ 废墟的召唤”，“废墟”召唤的是什么
你从哪读到的
本文以作者的行踪为写作顺序，全文可以分为四部分
（ 1 段）点明游览的时间、地点、行踪及总体感受，是全文的引子
（ 2 － 7 段）写废墟的凄凉景色及由此感受到的废墟的召唤
（ 8 － 19 段）对“落照”
