群文通练六名人家教主题解说古往今来，中国人都非常重视家教，尤其是成功人士，无论是言传身教还是书信往来，都用仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等中华传统美德教化子女、警诫同辈，教人求真，育人为善，这是家庭和睦，社会和谐的重要途径。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。放翁家训(节选)陆游吾生平未尝害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。若中吾过者，尤当置之。汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。吾虽悔己不可追，以吾为戒。可也。祸有不可避者，避之得祸弥甚。既不能隐而仕，小则谴斥大则死，自是其分。若苟逃谴斥而奉承上官，则奉承之祸不止失官，苟逃死而丧失臣节，则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者，固不可强。惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远。风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。吾少年交游，多海内名辈，今多已零落。后来仕士，不以衰钝见鄙，往往相从，虽未识面而无定交者亦众，根无由遍识之耳。又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。今既屏居不出，遂不复有邂逅之期，吾于世间万事，悉不贮怀，独此未能无遗恨耳。后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。(有删改)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是()A．若中吾过者，尤当置之中：造谣中伤B．杜门穷经，不应举杜：堵塞C．不以衰钝见鄙鄙：轻视D．勿令与浮薄者游处游：交往2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．对于伤害过自己的人，陆游认为大多情有可原，不必去怨恨，但要注意避开这类人，不再与之交往。B．人的天性中都有懦弱的一面，面对灾祸时便不能以强者的姿态同命运抗争。于是，厮守田园成为唯一的选择。C．面对日益败坏的世风，陆游反复叮嘱子孙以务农为上策，即使不得不踏入仕途，也要不慕荣华，不失臣节。D．才气过人的年轻人最容易变坏。做父兄的一定要勤加检查约束，督促其读圣贤之书，培养其良好的道德品行。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________4．陆游是从哪几个方面训诫子孙的？请结合全文简要概括。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面的文言文，完成文后题目。示季子懋修书汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷...
