冲刺六必背课内文化常识(一)姓名、称谓相关文化常识1.敢以烦执事。(《烛之武退秦师》)执事:①从事工作,主管其事;②有职守之人,即官员;③供役使者,仆从;④对对方的敬称。本文指办事的官吏,是对对方的敬称。2.公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”(《烛之武退秦师》)子:古代对男子的尊称。3.则虽欲长侍足下,岂可得哉?(《荆轲刺秦王》)足下:古时交际用语,下称上或同辈相称的敬辞。4.至陛下,秦武阳色变振恐。(《荆轲刺秦王》)陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。5.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)古人通常尊敬对方时称自己名,表示自己谦卑时也称自己名。如“籍”就是项羽自呼己名,表示对对方的尊敬。6.竖子不足与谋!(《鸿门宴》)骂人的话,相当于“小子”,这里指项羽。7.临川王某记。(《游褒禅山记》)某:古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,等到誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。8.汉天子我丈人行也。(《苏武传》)丈人:古代对老人和长辈的尊称。后来丈人专指妻父,又称泰山;妻母称丈母或泰水。9.单于出猎。(《苏武传》)单于:匈奴的最高首领。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际,有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国,皆改称为大单于,但地位已不如以前。10.汉末建安中。[《孔雀东南飞(并序)》]建安:汉献帝年号。这个时期东汉朝廷的大权主要由曹操掌握,文学领袖很多都是曹家人物,文学方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。11.君子博学而日参省乎己。(《劝学》)君子:这里指有学问、有修养的人。“君子”一词广见于先秦典籍中,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。(二)官职、科举相关文化常识1.晋侯、秦伯围郑。(《烛之武退秦师》)侯、伯:春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位、爵号,古代帝王对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。2.毋内诸侯。(《鸿门宴》)诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上要服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。这里指其他率兵攻秦的人。3.楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)左尹:楚国官名。又有右尹,位次于令尹,为楚国之卿。4.项王使都尉陈平召沛公。(《鸿门宴》)都尉:秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现是在战国后期的战事中。西汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后,都尉的地位不断下降,到魏晋时代,都尉的地位主要在第五品至第七品之间,总体地位呈明显下降趋势,而且职务虚化。5.遣丞为媒人,主簿通语言。[《孔雀东南飞(并序)》]丞:封建时代辅佐主要官员做事的官吏。6.予左迁九江郡司马。[《琵琶行(并序)》]左迁:贬官,降职。犹言下迁。司马:州刺史的副职,当时实际上已有职无权了。7.谪居卧病浔阳城。[《琵琶行(并序)》]谪:封建时代特指官吏降职,调往边远地方,如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。8.名属教坊第一部。[《琵琶行(并序)》]教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。唐高祖置内教坊于禁中,掌教习音乐,属太常寺。武则天如意元年,改为云韶府,以宦官为使。唐玄宗开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后遂不再属太常寺。此后凡祭祀朝会用太常雅乐,岁时宴享则用教坊俗乐。宋、金、元各代亦置教坊,明置教坊司,司礼部,清废。9.拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)上卿:战国时最高的官阶。春秋时,周朝及诸侯国都有卿,是高级长官,分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族,相当于丞相(宰相)的位置,并且得到王侯、皇帝的青睐。10.相如顾召...
