就单元质检卷十一中华文化与民族精神(时间:50分钟满分:100分)一、选择题(每小题5分,共60分)1.湖北以古琴台为代表的“知音文化”,以老庄为代表的“道家文化”,以原始农耕祭祀文化为代表的“神农文化”,以土家族生活习俗为代表的“清江文化”等,影响深远,体现了湖北和谐文化的深厚底蕴。这体现了()①区域文化各具特色,异彩纷呈②中华文化博大精深,源远流长③地理环境决定文化的发展④民族文化相互借鉴,融合统一A.①②B.①③C.②④D.③④2.(2018·天津红桥质检)中华文化有极强的包容性,既求同存异,又兼收并蓄。这种包容性,既有利于各民族文化和睦相处,又能增强对自身文化的认同理解。下列能体现中华文化包容性的是()①《现代汉语词典》收录西文字母词汇②岭南文化同异质文化嫁接形成独特流派③古代中国的科学技术一直处于世界前列④“孔子学院”“鲁班工坊”掀起中国文化热A.①②B.③④C.①④D.②③3.中国幅员辽阔,各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异,长期以来,在饮食上形成了许多风味,主要有巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。我国各地的饮食文化差异()①缘于地理、经济、风俗等的差异②阻碍了相互间的交流、借鉴和融合③反映了中华文化的地域性特征④决定了各地不同的生产生活方式A.①②B.①③C.②④D.③④4.(2018·云南统一检测)苏绣至今已有2000余年的历史。刺绣艺人结合绘画作品进行再制作,所绣佳作栩栩如生,笔墨韵味淋漓尽致,有“以针作画”“巧夺天工”之称。苏绣集苏州文化之大成,没有桑基、织造就不会有苏绣;没有秀美山水的孕育,也不会成就今日的苏绣。这表明()①苏绣文化源远流长、博大精深、一脉相承②苏州的地理环境决定了苏绣文化的独特性③人民群众的生产实践是苏绣文化发展的源泉④苏绣文化发展是面向世界、博采众长的结果A.①②B.①③C.②④D.③④5.(2018·湖北黄冈期末)中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“白马秋风塞北,杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句有三个具体形象,分别象征两种截然不同状貌的美,前者是“气概”,后者是“神韵”;前者是动态的刚性美,后者是静态的柔性美,把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到()①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征④不同的自然环境决定了各具特色的地域文化A.①②B.②④C.①③D.③④6.(2018·山东郯城模拟)在安徽,长江、淮河两条大河横贯省境,把全省自然区分为淮北、江淮之间、江南三大地理板块。它们在各自的地形地貌、民风民俗、经济水平和居民观念形态等方面均存在明显的差异,并因此在漫长的历史进程中,逐步演化并形成江淮文化、皖江文化、徽州文化三大文化板块。由此可见()①人们在社会实践中创造文化并享用文化②中华文化能与外来文化和睦相处、共同发展③一方水土、一方文化,文化具有区域性④中华文明具有民族性,民族文化异彩纷呈A.①③B.①④C.②③D.②④7.“乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。”不论你走多远,总有一个地方让你想起来就会觉得温暖。无论你身在何处,常有一些山水景致会勾起你对故土和亲人的无尽思念。乡愁()①是故乡山水与乡土习俗的文化沉淀②体现了中华民族的文化个性和特征③增强了中华文化的凝聚力和创造力④反映了文化对个人生活的持久影响A.①②B.①④C.②③D.③④8.“地名文化”是集体记忆,是人类共同的精神家园与文明脉络。“请问您尊姓大名,从何处来,往何处去?”在中国人初次见面惯常俚语中,一句有关人名,两句有关地名。这表明“地名”()①源远流长,是中华文化的重要标志②具有延续性、地域性、一元性特征③是一种潜在凝聚力,蕴藏着个人情感④是一个地域文化的载体和特定象征A.①②B.③④C.①③D.②④9.(2018·广东一模)“长城研学实践”第一课《相约长城大海》活动,以长城为载体,通过长城研学实践的方式传播长城文化、弘扬长城精神,在学生、家长和教师心中创造性地构筑起中国精神、中国价值和中国力量。材料传递给我们的信息有()①中华文化具有独特魅力,对社会与人的发展起着积极的推动作用②中华民族精神的力量集中表现为中华文化的力量③文化对人的影...
