\\常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如⋯⋯何；若⋯⋯何；奈⋯⋯何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把⋯⋯怎么样”、“对⋯⋯怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)⋯⋯”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸⋯⋯乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）⋯⋯呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）3、“独⋯⋯耶”、“独⋯⋯哉”相当于现代汉语的“难道⋯⋯吗”。例：①独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）4、“何也（何⋯⋯也）“、“何哉（何⋯⋯哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么⋯⋯呢？“、“怎么⋯⋯呢？“例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）5、“何（奚）以⋯⋯为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）⋯⋯”译为“用⋯⋯做什么呢？”、“要⋯⋯干什么呢？”、“为什么要⋯⋯呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（《论语?季氏》）6、“何⋯⋯之有”是“有何⋯⋯”的倒装，“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么⋯⋯呢？”例：宋何罪之有？（《墨子?公输》）7、“安⋯⋯乎”、“安⋯⋯哉”相当于现代汉语的“怎么⋯⋯呢“、“哪里⋯⋯呢“。例：燕雀安知\\鸿鹄之志哉？（《史记?陈涉世家》）（二）表示比较的习惯说法：“⋯⋯何如⋯⋯”；“⋯⋯何若⋯⋯”“⋯⋯孰与（孰若）⋯⋯”意即“⋯⋯与⋯⋯孰⋯⋯”相当于现代汉语的“⋯⋯和（同、跟）⋯⋯相比，谁（哪个、哪样）⋯⋯”、“⋯⋯比⋯⋯怎么样？”孰若，译为“哪里比得上”。例①公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）例②汝意谓长安何如日远？“何如”单用，相当于“怎样”“哪个”。例：①“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记?张释之列传》）译：“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。”②因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语?夙愿》）（三）表示反问的习惯用法1、“不亦⋯⋯乎？”语气比较委婉，可译为“不也是⋯⋯吗？”或“难道不⋯⋯吗？”例①：学而时习之，不亦说乎？②而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、“不为⋯⋯乎”相当于现代汉语的“不算是⋯⋯吗？”例：此不为远者小而近者大乎？（《列子?汤问》）3、“何（奚）以⋯⋯为？”“何（焉）⋯⋯为？”可译为“要⋯⋯干什么呢？”或“哪里用得着⋯⋯呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“何⋯⋯哉（也）”的意思是“为什么呢？”、“什么⋯⋯呢”、“怎么能⋯⋯呢”。例：而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》）4、“岂⋯⋯乎（哉）”相当于现代汉语的“难道⋯⋯吗？”、“怎么⋯⋯呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）5、“非⋯⋯欤”相当于现代汉语的“不是⋯⋯吗”。例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）6、“宁⋯⋯耶”相当于现代汉语的“哪里（怎么）⋯⋯呢”。例：宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）7、“独⋯⋯耶”、“独⋯⋯哉”相当于现代汉语的“难道⋯⋯吗”。\\例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）8、“何所”，表疑问的固定结构。是“所⋯⋯者为何”的移位和压缩。可译为“⋯⋯的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）9、“何⋯⋯之有”是“有何⋯⋯”的倒装，相当于现代汉语的“有什么⋯⋯呢？”例①宋何罪之有？（《墨子?公输》）②夫晋，何厌之有？“何...
