17《中国人失掉自信力了吗》根据你掌握的资料，简单介绍一下作者。鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的”。著名作品集有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》《坟》等。在初中我们学过他的作品有：从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与<山海经>》《雪》《藤野先生》《故乡》请上网查一下本文的背景，简要地写在下面。一九三一年九月十八号,日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。国民党官僚、政客和社会“名流”却多次举行“法会”祈祷解救国难。悲观失望的情绪笼罩国统区上层,蒋介石有“三日亡国”的论调。了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。1．查字典，查准字音；2、反复朗读，了解内容；3、上网查阅资料。一、自主学习议论文的论证方式议论文论证观点所采用的基本方式，一般分为立论和驳论两种。（1）立论。是对一定的事件或问题正面阐明自己的见解和主张。（2）驳论。就是通过反驳错误或反动观点，从而树立起自己的正确论点，反驳的方法主要有：直接反驳对方论点；通过反驳对方论据来驳倒对方论点；通过反驳对方的论证过程来驳倒对方论点。二、识记词语搽（chá）玄虚（xuán）省悟（xǐng）渺茫（miǎo）诓骗（kuāng）怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。为民请命：为人民保全生命或解除困苦。三、整体感知、内容理解1．对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。2．文章如何驳论证的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口”。3．文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。4．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。5．第四段有一部分加点的文字，国民党检查官曾把它们删掉，这说明了什么？求神拜佛是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出求神拜佛的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。四、研读课文、重点问题1．作者怎么证明正面论点的？作者历数从古以来，就有埋头苦干的人（如：大禹、李时珍、蔡伦、祖冲之、司马迁……），有拼命硬干的人(如：陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、……)，有为民请命的人(如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、……)，有舍身求法的人(如商鞅、谭嗣同、玄奘等人)作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。2．“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。由于中国长期的专制奴役统治，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。3．作者“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？指坚持...
