人教版语文八年级上第22课《短文两篇》学案《陋室铭》学案教师寄语：人不可有傲气，但不可无傲骨。学习目标：1、朗读课文，积累文言词语。2、研读课文，理解主旨，领会文章托物言志的写作方法。3、理解作者安贫乐道的生活情趣，培养自己高洁傲岸的节操。学习重点：朗读、背诵课文，了解作者描写的“陋室”的环境和生活，理解作者的抱负和情操。学习难点：认识评价课文“陋室”不陋的说法。学习过程：一、读顺读懂课文，积累字词。1、读准、读顺：初读课文，圈画生字、多音字。A、给下面的字注音。馨（）鸿（）儒（）牍（）2、读懂：译文，不懂之处先圈画出来再与同学交流解疑。B、解释下面句中加点的词语。（1）有仙则名（）（2）惟吾德馨（）（3）无案牍之劳形（）（4）往来无白丁（）C、翻译句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：何陋之有？二、有感情地朗读课文，整体把握大意。本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文.铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体。1、作者用哪些句子描写陋室的？指出自己认为是文章主旨的句子。2、你认为陋室是什么样子的？试用几个词或句子说一下。三、细读课文，合作探究。1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？2、“陋室不陋”具体表现在哪些方面？3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾，其用意是什么？四、与作者对话，理解一种情怀，走进一种境界。1、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？2、本文表达了作者怎样的抱负和情操？五、拓展延伸1、“陋室”简陋，却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么？在物质生活日益丰富的今天，你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢？2、你还知道刘禹锡的哪些诗文？与同学们交流交流。六、巩固练习。1、重点词语解释。（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：（）灵：（）（2）斯是陋室斯：（）（3）惟吾德馨德馨：（）（4）无丝竹之乱耳丝竹：（）。乱：（）（5）无案牍之劳形案牍：（）劳形：（）（6）何陋之有？何：()2．解释古今异义词。无案牍之劳形古意________________；今义____________________________谈笑有鸿儒交通：古意_________________今义___________________；3．翻译句子。（1）山不在高，有仙则名。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（4）何陋之有？4、阅读文段做题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________.(2）．主人在陋室的活动有_____________________________.(3）．来陋室的有哪些人？_________________________________.(4）．找出表明中心的句子_____________________________.(5）．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________的生活情趣。这篇短文采用了_________的写法。答案：一、A、xīnhóngrúdúB、（1）出名（2）香气，这里指品德高尚（3）官府的公文（4）没有什么学问的人C、略。二、1、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。斯是陋室，惟吾德馨.2、略三、1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。2、陋室不“陋”表现在：（1）环境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅3、引孔子的话作结，更具有雄辩的力量，再一次证明“陋室”不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟。又巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。四、1、不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。2、表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。五、学生自主探讨交...
