20《虽有嘉肴》根据你掌握的资料，简单介绍一下作家作品。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。全文虽然只有1229个字，却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。1、了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。1、圈注法。2、小组合作讨论法。一、巧引入。1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？2、导语。半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。二、齐诵读1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。2、出示课件，认读，把握节奏。（1）、读准字音教学相长（zhǎng）弗食,不知其旨也（fú）（zhǐ）自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào）（xúe）（2）、把握节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？3、师范读、领读。4、齐读。三、释文意。1.以四人为一小组，讨论课文的翻译，并将不懂的字词圈出来。2.抽出每组小组长，每人翻译一句话；其他小组有不懂的字词可举手提问。参考译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？3、重点词语虽：即使。弗：不。其：代词，指嘉肴。善：好处。然后：这样以后。故：因此。长：促进。4、古今异义（1）虽有至道。•虽古：即使。今：虽然。（2）不知其旨也。•旨古：甘美。今：意义。（3）虽有至道。•至古：好到极点。今：到。（4）教然后只困。•困古：不通，理解不了。今：困难。（5）教学相长也。•长古：促进。今：增长。五、析文章。1、理清层次第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”）第二层（“是故学然后知不足……然后能自强也”）第三层（“故曰……其此之谓乎”）2、分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？明确：嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。3、分析课文第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？明确：学——知不足——自反，教——知困——自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。4、分析课文第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》...
