八年级语文下册 第四单元17课《端午的鸭蛋》（学案） 人教新课标版VIP免费

八年级下册第四单元17课《端午的鸭蛋》（学案）文本导读名师引领【学习纪要】《端午的鸭蛋》是八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事、描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，是值得保存的重要文化遗产。同时，民俗又与我们的日常生活密切相连，学生较为熟悉，也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文，就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视，要理解文章中流露出的对故乡的热爱和儿时生活的怀想；理解汪曾祺作品的语言特色并通过对传统民俗的了解，培养自己热爱家乡、热爱中华民族的情操。【文体感悟】作者简介汪曾祺，1920年生，江苏高邮人，著名的小说家、散文家。肄业于西南联大中文系。解放前当过中学教员，历史博物馆职员，解放后长期担任编辑工作，后在一个京剧团任编剧，在此期间曾参与创作样板戏《沙家浜》的剧本。1940年发表第一篇作品，1947年曾出版过短篇小说集《邂逅集》，1963年出版《羊舍的夜晚》，文革后出版《汪曾祺小说选》、《晚饭花集》等。创作以散文、小说居多，八十年代之后，文学不再承载太多的政治功能，读者开始更注重作品的审美性，汪曾祺的作品开始受到人们的重视，八十年代中期，他的《受戒》、《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。写作背景关注民俗，可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产——高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。【提纲挈领】文章主旨《端午的鸭蛋》这篇文章表达了作者对家乡的热爱，对美好生活的向往。对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。不管一个人走多远，它都将是引导一个人的方向。童年岁月中富含生活的情趣，日常生活中饱含人生的韵味。只有充分感受生活中的种种快乐、平淡以及诗意，才算真正体验到生活的滋味。汪曾祺从小小的鸭蛋里尝出生活的真味，我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸品味出生活的真趣，成长的快乐。内容结构第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。文章结构分析：端午的鸭蛋汪曾祺端午的鸭蛋端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋（铺垫背景）（前两个部分的统一）短句口语平淡而有味大白话雅俗共赏语言文言词句——雍容典雅风格——闲适自由——妙笔端午风俗，铺垫背景：自然引出，营造气氛高邮鸭蛋，名声特点：双黄奇蛋，闻明遐迩怀念童年，热爱故乡吃玩鸭蛋，“鸭蛋络子”写作特点1．写作特点：本文是一篇散文，曾有人评价汪曾祺的散文颇有“胡同”味，这主要是指汪曾祺散文中所显示的一种综合的北京胡同的地方特色：它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性，同时在语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。再从深层次来看，这“胡同”味蕴含着汪曾祺对传统文化的理解和选择。2.学习文章结构清晰的布局：文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，突出放黄烟子和吃“十二红”，由此引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗──结鸭蛋络子，最后写用鸭蛋装萤火虫的游戏以及由此引发的联想整篇文章思路清晰，结构紧凑整齐。3.各种表达方式巧妙结合：本文在描述家乡端午节的风俗时，系百索子，“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”，既有记叙，也有描写。“丝线是掉色的”是说明，为下文作铺垫。“洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的”是描写。“做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。...