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九年级语文上册 21《陋室铭》精品导学案 鄂教版-鄂教版初中九年级上册语文学案VIP免费

九年级语文上册 21《陋室铭》精品导学案 鄂教版-鄂教版初中九年级上册语文学案_第1页
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陋室铭备课时间____周星期_____审核人主备人授课时间___周星期___需课时第六单元第五课陋室铭阅读评价组别组长组员班级评价教师评价12345678展示次数终结评价展示质量一、核心目标精读细嚼明确目标:逐条铭记摄取关键;聚焦要点定向导航。1.积累课文重要实词,理解文中对仗句的炼字技巧。2.学习用集群式的物象来表达心志(托物言志)的写法,理解作者在文中寄寓的思想感情。二、目标链接梳理知识吸纳积累:深度阅读小组整合;建构知识获取方法。1.什么是托物言志托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。本文以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质,自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿,草色入帘青”的幽雅动人景色,往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形,“陋室”主人“调素琴,阅金经”,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的情状,鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌,表现了不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的高尚品德,既足以见“惟吾德馨”,又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话,隐含以“君子”自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋”,这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”,把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发了作者的情怀,以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇,层层铺垫,主题十分突出。2.理解托物言志文章的方法文章,有时一篇文章只有一个“物”,作者所要表达的心志集中地寄托在这一个“物”上。有的文章会有多个“物”,或者是一个“物”的多个方面。如本文中作者就按照陋室的环境、陋室主人的交往、陋室主人的情趣等多个方面进行展开。理解托物言志的写法,首先就要抓住作者所托之“物”及其特征。在此基础上,挖掘作者所言的“志”,即理解作者在文中所寄寓的思想感情,进而更深刻地理解文章。学习托物言志的文言文,需要从文中寻找描写“物”的关键语句作为理解的切入点。比如读到“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句,我们的脑海里就可以浮现出“青苔幽绿,布满台阶,碧草青葱,与帘帷交相掩映”的情景,并由此可以看出陋室环境的清静幽深,体会到陋室主人独爱清静,性情高洁的雅致情怀。以上的分析鉴赏过程,我们可以用“从某句话可以看出┄┄”的格式来加以概括总结,得到从“物”到“志”的解读结论。然后再整理成完整的语句,就可以梳理出作者托“物”所言的“志”了。三、阅读过程1.作家及作品常识梳理(1)关于作者刘禹锡(公元772~842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人,唐代文学家、哲学家。贞元进士,后又登博学宏词科。唐顺宗永贞元年(公元805年)辅佐王叔文执政,永贞革新失败后,刘禹锡被贬朗州(今湖南常德)司马等职。他不但政治态度比较进步,而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗文格调高亢,含意深远。著有《刘宾客集》。(2)作品简介本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙、意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。本文是作者用来自述其志的,通过居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋。表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。2.导语设计与推荐刘禹锡被贬至安徽和州当判官,和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到...

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