《<论语>六则》教学目标：1、了解孔子其人及《论语》的相关情况；明确《论语》在文中的价值。2、理解重点实词、虚词的意义及成语的意义；在反复诵读的基础上，有层次地感知六则《论语》的含义。3、阅读注释，正确理解词语的意义；理解语录的含义，受到启发。4、研读课文，深入思考有关个人修养、学习态度、学习方法、学习兴趣的论述，树立正确的学习观、人生观。教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：2课时。教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作。二、整体感知课文内容：1、《论语》六则，是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法的六条，是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录，“论（lún）”就是编纂的意思。2、孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼（司仪）、委吏（管理粮仓）、乘田（管理畜养）一类的小官。鲁定公时（孔子约年五十）任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政者所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。3、《论语》属语录体散文，是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。内容有政治主张、教育原则等，它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。4、学习生字：不亦说乎（yuè）不愠（yùn）罔（wǎng）殆（dài）默而识之（zhì）诲（huì）哉（zāi）焉（yān）矣（yǐ）5、教师范读课文，学生自由读课文。三、默读课文，理清条理：课文六则分为六段，实为六章，分属于《论语》中的四篇。第一则，讲学习方法，态度和个人修养。第二则，讲学习方法，指出复习旧知识的目的是为了知新、创新。第三则，讲学习方法，讲明学习与思考的关系。第四则，讲学习态度，称赞聪敏好学，虚心求教的态度。第五则，讲治学态度，为人师的条件。第六则，讲学习态度，主张向任何人学习，但不是肓目的学习。四、古汉语知识：1、通假字：不亦说乎?（“说”通“悦”，愉快。）2、古今异义字：默而识之（“识”，古义是“记”。今义是“知道”、“认得”、“能辨别”。）3、词类活用：（1）、温故而知新（“故”，形容词作名词，指“旧知识”；“新”，形容词作名词，指“新知识”。）（2）、不耻下问（“耻”，形容词意动用法，“以……为耻”。）五、教师小结：本文通过师徒对话或借题发挥，一方面阐述了学习应该谦虚好学的态度、勤学好问的精神，另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。六则格言，警策我们要做到“日三省吾身”，不断加强个人的学习和修养，以期达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的目的。六、布置作业：研讨与练习一。第二课时：一、复习导入：语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构、不讲段、篇及时间或内容上的必然联系，故称之为语录体。二、细读课文：1、学习第一则：（1）、“学”是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。第一句讲的是学习既要讲方...
