爱莲说（一）教学目标1.背诵并翻译课文，掌握相关文言实词的含义。2.学习托物言志和衬托的写法，并尝试在写作中使用。3.通过理解作者莲花般的高洁品质，引导学生树立高尚的志趣、追求。教学重点多形式地朗读及当堂背诵。教学难点理解文章寓意，指导学生形成自己正确的人生价值观。课时安排1课时教学过程一、导入新课请学生们畅所欲言说出自己所钟爱的植物。教师总结：同学们都有自己所钟爱的植物：欣赏小草的强劲、红梅的耐寒、向日葵的对日生长。古往今来，许多名人志士都善于借物咏怀，刘禹锡借陋室寄寓自己安贫乐道的志趣，于谦吟咏石灰的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的品格，陈毅赞颂“大雪压青松，青松挺且直”的风骨，宋代哲学家周敦颐又是怎样借莲花言明自己志向的呢？今天我们来学习《爱莲说》。二、介绍作者和“说”这种文体三、诵读文章1.教师范读课文，请同学们注意句子的语气语调。2.下面的时间我要留给同学们来展示个人风采，哪位同学先来？找三名左右学生分别读。教师要有点评。四、赏读全文1.读过之后我们不难发现：文章虽以莲为题，但却并非从莲写起，而是先写了“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，水里陆上草本木本的花，可爱的很多（蕃：多），如“晋陶渊明独爱菊，世人盛爱牡丹”。既然各种各样的花都可爱，为什么作者偏偏只爱莲花呢？文中哪一句话告诉了我们答案？——“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）解释这句话含义：——我偏偏喜爱莲花从污泥中长出来，但却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚，（莲花的梗）里面是通的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，笔挺洁净，人们只能在远处观赏，却不能贴近去玩弄。教师强调：请同学们注意“濯”的意思是“洗”。“妖”的意思是美丽而不庄重。“蔓”是“牵连”的意思。“亵玩”指“玩弄”。请在这些词的下面做一下标记。2.那么作者是从哪些方面描绘莲的呢？请同学们再次齐读语句，进行思考。——生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；体态、香味：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；气质风度：可远观而不可亵玩。3.作者爱莲，只因为喜爱它的外形吗？——不，从“莲，花之君子”中看出更因为莲是君子的化身，所以作者才独爱莲花。4.那么莲与君子有哪些相似之处呢？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——洁身自好、又不自傲；一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”既是莲生长环境的真实写照，又写出了作者不与恶势力同流合污的志向，成为了千古传诵的名句。“中通外直，不蔓不枝”——豁达正直、不附权贵；“香远益清，亭亭净植”——声名远扬、坚守节操；“可远观而不可亵玩”——端庄严肃、令人敬重。5.作者表面上是写花，实际上他是以花喻人，感慨持有不同人生态度的几种人，现在齐读第二段。请你概括，作者写了哪几种人？——隐逸者、富贵者、君子者。6.这三种人生态度的代表人物都有哪些呢？如何理解这三种人生观？它们有什么不同？（请同学们前后桌组成小组任选一种进行讨论。）——隐逸者：陶渊明富贵者：世人君子者：周敦颐——菊花不畏严寒，傲雪斗霜，它在许多花草都枯萎的时候独吐幽芳。因此人们都称菊花是花中的隐士，这正符合陶渊明的处世态度：孤高冷傲，无法容于污浊的仕途，信奉“道不同，不与之谋”，是一个虽志向高远但却远离官场，逃避现实的隐逸者。而牡丹由于它的雍容华贵，历来就被当成富贵的象征。据历史记载，在唐朝，每到牡丹盛开的季节，京城贵族子弟车马若狂，争相购买牡丹花，往往一束花价值数万。唐朝诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗中说：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”正反映了当时人们对牡丹的喜爱。“世人盛爱牡丹”这也符合北宋中叶贪慕富贵、追名逐利的社会风气。“莲之爱，同予者何人？”作者主要是以莲自比，借莲花表明他虽处污浊现实却不受其污染。所谓“举世皆浊，惟我独清。”永葆高风亮节。这与远离现实以保清高的“隐逸者”相比，与趋炎附势的“富贵者”相比，“君子者”的洁身自好更令人敬佩。7.既然作者是为了借莲花抒发作为君子的人生观，那么为什么...
