郭德纲济公传书场1.国清寺求子第一篇：郭德纲济公传书场1.国清寺求子郭德纲济公传书场1.国清寺求子（郭上场，观众鼓掌。见到有人要送花，去接。观众鼓掌。）谢谢，谢谢（观众鼓掌。郭回到台上。观众喊“来一个。”观众笑。郭将花放在台上。）还有没有（观众笑。）这个，来了很多的人，来听我这"瞎说。其实说句良心话呢，好久没说这个了，老怕说不好，要不咱换一别的也行。（观众小笑。）刚才是"烧饼（注：“烧饼”值朱云峰。）。（把手指向右前方，貌似在指曹鹤阳。）你看我们这个小四，我们管曹鹤阳叫“小四”。很多人都纳闷：怎么叫“小四”呢。我也不知道。我问他：怎么叫“小四”呢。他说我戴着个眼镜，他们给我起外号叫“小四眼”。我说那不像话，我说"就叫这个吧（观众笑。）（笔者：你也一样。）之前"说过一次济公传，这是一个""长篇的故事。我记得说了两天可能是。后来电台剪成了六回，给大伙播，就之后一直没差得出功夫来。诶这回行了，我腾出八天时间来，推掉了好几千万的演出。（观众笑。）（笔者：吹吧你。）应该的呗是吧，应该的呗。我也得知道你们肯定能给我补上这个钱的（观众笑，然后有人小声与郭说话。）说，说，说。这是憋着讹人呢这是。（观众和郭一起笑。）希望大伙这八天"都坚持来吧，反正我是天天都来。（观众笑。）这不废话吗，我不来人听谁啊。少说废话，多唠点干的，能买着票也不容易，你在说四十分钟闲话，对不起各位，是不是。今儿这就说的不少了。守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：（啪）“我也没辙。“（注：定场诗。）（观众鼓掌，叫好。有人喊：“再来一个。”）再来一个还是这个。（观众笑。）没有说俩的，这让人笑话知道吗，这就说一个。干嘛用的呢。起到一个压言的作用，各位安静啊，别说啦，得听我的，别闹腾，嗑瓜子都小点声，（观众小笑。）我这么一说你们该使劲使劲。第1页共5页有人问我，开场之前跟我聊天，问你这是"评书啊。还是单口相声啊。我说现在这个事就不好解释了。怎么呢，其实从艺术的角度来说这两者"好多地方都相似：首先说，都是一个人表演，而且呢，讲故事。有包袱、有情节、有笑料、有评论。你说评书这里面有评述，那我们这个也有。啊，所以现在来讲，怎么来区分呢。我认为，就是看人：你们听惯了我说相声了，我说评书大伙也认为，这是单口相声；袁阔成先生呢，评书大家，人家说单口相声各位也认为，这是评书。所以说很难分。不管是说书也罢，说单口相声也罢。其实呢从艺术的角度来分析都一样。啊，不过这不好来：俩人，这儿站一于谦，你看我这镗镗镗镗镗一说，你们也痛快，我也痛快，是吧。（观众笑。）我一个人，我不能挤兑我自己呀，我这个我那个我怎么了地了我，是不是。当然了我一个人说，书里面也会带上于谦的。（观众（笑。）：“好~咦~~”）（笔者：带上李菁何云伟还行。带上于谦。你就等着挨打吧。）历史上有济公这个人，1209年圆寂，到今年是整整八百年。这个人活到六十一岁。当然了，跟您看的神话故事不一样啊。是有这么一和尚，放荡不羁，但是什么鞋儿破帽儿破那是大伙编的，那是没有。真真假假，假假真真。人民群众啊，把种种美好的愿望浓缩了一下放在这个人身上来表现，是这么一个原因。啊，圆寂到今天是八百年。和尚去世叫圆寂。皇上死了叫驾崩。诸侯"死了，这叫薨。咱们看红楼梦不也是吗，贾母去世了，丫鬟进来：“老太太薨啦。”啊你这，你得懂这个字啊，老太太薨了，去世了。你要是不明白要了亲命了，老太太“烘”（音）了，坐炉子上了是怎么的。士大夫死了呢，叫不禄，其实过去士和大夫呢分两种：士死了这叫卒，大夫死了叫不禄。大夫是朝廷里的官。不禄：不再吃朝廷的俸禄，吃不了了，死了。普通人没了才叫死。（笔者：没听明白啊。）还有一些个跟我做对的人死了呢叫"哦耶。（观众（笑。）：“咦~~”）（笔者：你说那个干啥啊。）我就这么一说呀，你们就这么一听，（郭与观众笑。）没直播我还不说呢（郭笑。）。（观众笑。）一说一乐的事，大伙要是痛快就一块喊哦耶就行了。（观众笑。）（笔者：那就是你死了。）直播这第2...
